陶渊明与洙泗遗音——兼及海东文家对陶渊明的儒学想象

作者： 曹虹  来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 韩国辞赋  陶渊明  儒家  理学 

描述：与融会,不仅如此,从洙泗遗音作为一个生生不已的活的传统而言,陶渊明对儒学的灵动体认也成为照察后世理学风

全文：与融会,不仅如此,从洙泗遗音作为一个生生不已的活的传统而言,陶渊明对儒学的灵动体认也成为照察后世理学风景的一个窗口,在李朝中期的赋家手上所发生的“理学化”与“陶渊明化”的迭合现象就是一个有趣的印证。

读陶渊明《归去来兮辞》

作者： 宣以清  来源：诗词月刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  登高  陶渊明  赋诗 

描述：不为五斗把腰折，力倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚，登高舒啸得情深。清音纳户归家梦，爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲，千秋黎庶仰贤君。

全文：不为五斗把腰折，力倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚，登高舒啸得情深。清音纳户归家梦，爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲，千秋黎庶仰贤君。

陶村与陶渊明的渊源

作者：暂无 来源：桂林晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：姓。陶村属于阳安乡。阳安原名羊眼寨，清光绪元年（1875年）建成乐安街后，以新旧地名各取一字（音）定名

全文：姓。陶村属于阳安乡。阳安原名羊眼寨，清光绪元年（1875年）建成乐安街后，以新旧地名各取一字（音）定名

从陶渊明的诗文看他思想的复杂性

作者： 毕岸  来源：青年文学家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  仕途  矛盾冲突  思想的复杂性 

描述：一直以来,陶渊明被视为重视自我独立、追求自由的典范,然而生活的贫困让他在仕途和归隐之间反反复复,当他彻底弃官归隐,随着人生暮年的到来,生与死、功与名使他困扰,纵然是他喜欢的田园生活也无法消除他此时的顾虑,因此他渴望知音、渴望理解,他将精神世界寄托在阅读创作之中,以此来逃避现实。这一系列的矛盾冲突使得

全文：的顾虑,因此他渴望知音、渴望理解,他将精神世界寄托在阅读创作之中,以此来逃避现实。这一系列的矛盾冲突使得陶渊明的思想具有复杂性,通过他的诗文,我们不难看出陶渊明的复杂思想。

接受美学视角下的译者主体性研究——以汪榕培译《陶渊明全集》为例

作者： 周闪  来源：苏州大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文

描述：接受美学视角下的译者主体性研究——以汪榕培译《陶渊明全集》为例

全文：

从与《陶渊明集序》之比较看《文选》招隐诗选择的官方性

作者： 蔡勇  来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 官方性  招隐诗  陶渊明集序  隐逸  文选 

描述：《文选》卷二十二特设“招隐类”和“反招隐类”,不仅代表了以萧统为代表的编选者的文学评选标准,也代表了儒家经术急剧衰落、战乱四起的历史大背景下士人内心的向往。萧统不仅是《文选》的主持编纂者,也是率先整理陶渊明作品集的人,并亲自作序。通过《文选》招隐诗所反映的隐逸观与萧统在《陶渊明集序》中对陶渊明隐逸的

全文：《文选》卷二十二特设“招隐类”和“反招隐类”,不仅代表了以萧统为代表的编选者的文学评选标准,也代表了儒家经术急剧衰落、战乱四起的历史大背景下士人内心的向往。萧统不仅是《文选》的主持编纂者,也是率先整理陶渊明作品集的人,并亲自作序。通过《文选》招隐诗所反映的隐逸观与萧统在《陶渊明集序》中对陶渊明隐逸的看法进行对比阅读,可以发现,在《陶渊明集序》中,萧统本人对于以陶渊明为代表的隐士身上的一些精神特质是较为认可和欣赏的。《文选》招隐诗虽然现在留存不多,但与《文选》未选招隐诗进行对比可以看出,萧统选择的是比较中性的招隐诗,不仅在招隐诗中规避了对世道等的评论,而且在《反招隐》诗中也对“隐逸”一事给予了较为官方的解释。

浅析陶渊明的世界

作者： 先灵觉  来源：读书文摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 世外桃源  陶渊明 

描述：陶渊明厌倦了仕宦生活，历经十三年的沉浮，终重返田园，实现幼时最初的纯真梦想。官场的失意，亦促使着他的诗歌与思想走向阶段性的成熟。

全文：陶渊明厌倦了仕宦生活，历经十三年的沉浮，终重返田园，实现幼时最初的纯真梦想。官场的失意，亦促使着他的诗歌与思想走向阶段性的成熟。

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：学生导报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：作者:张炜出版社:中华书局标签：古籍诗文内容简介：陶渊明作为中国隐士文化的象征，在漫长的历史中已被刻板化、符号化，被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。张炜老师以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，还原一个真实的陶渊明，在动荡黑暗的时代和穷困悲苦的人生中，描写他的抉择和无奈，突显他作为一个“

全文：作者:张炜出版社:中华书局标签：古籍诗文内容简介：陶渊明作为中国隐士文化的象征，在漫长的历史中已被刻板化、符号化，被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。张炜老师以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，还原一个真实的陶渊明，在动荡黑暗的时代和穷困悲苦的人生中，描写他的抉择和无奈，突显他作为一个“

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：富阳日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：作者：张炜版本：中华书局陶渊明作为中国文化的独特象征，在漫长的历史中已被文学化、符号化，获得文学地位的同时也失去了作为人的生动性、丰富性。张炜以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，发掘陶渊明身上作为人的一面，还原时代的动荡和他个人的穷困悲苦，勾勒他的抉择和无奈，在真实的历史和复杂的精神世界中，展现陶渊明

全文：作者：张炜版本：中华书局陶渊明作为中国文化的独特象征，在漫长的历史中已被文学化、符号化，获得文学地位的同时也失去了作为人的生动性、丰富性。张炜以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，发掘陶渊明身上作为人的一面，还原时代的动荡和他个人的穷困悲苦，勾勒他的抉择和无奈，在真实的历史和复杂的精神世界中，展现陶渊明

像陶渊明那样挺住

作者：暂无 来源：辽宁日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：看点陶渊明作为中国隐士文化的象征，在漫长的历史中已被刻板化、符号化，被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。茅盾文学奖获得者、山东省作协主席张炜在新著《陶渊明的遗产》（中华书局）中，以敏锐沉郁纤细的笔法还原一个真实的陶渊明，描写他在动荡的时代和穷困悲苦的人生中的抉择和无奈，突显他作为一个“

全文：看点陶渊明作为中国隐士文化的象征，在漫长的历史中已被刻板化、符号化，被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。茅盾文学奖获得者、山东省作协主席张炜在新著《陶渊明的遗产》（中华书局）中，以敏锐沉郁纤细的笔法还原一个真实的陶渊明，描写他在动荡的时代和穷困悲苦的人生中的抉择和无奈，突显他作为一个“