陶渊明·CSA农场·食品安全法

作者：暂无 来源：黄山日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：程菲菲假如陶公在世，生活在我们的时代，他一定又会毫不犹豫地荷起锄头，情愿回南山种豆，不是因为躲避战乱，而是因为食品安全问题。陶公生活上一向低标准严要求，估计很少吃荤，注水肉、问题多宝鱼、阴沟小龙虾之类应对其无甚影响；但消费风险点无处不在，即使是素食主义者又能保证不会买到毒韭菜或是毒豇豆？此外，还有苏

全文：程菲菲假如陶公在世，生活在我们的时代，他一定又会毫不犹豫地荷起锄头，情愿回南山种豆，不是因为躲避战乱，而是因为食品安全问题。陶公生活上一向低标准严要求，估计很少吃荤，注水肉、问题多宝鱼、阴沟小龙虾之类应对其无甚影响；但消费风险点无处不在，即使是素食主义者又能保证不会买到毒韭菜或是毒豇豆？此外，还有苏

归去来兮:也论陶渊明辞官原因

作者： 王建强  来源：中国科技信息 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 探究  陶渊明  原因  辞官 

描述：陶渊明辞官的原因,历史上有几种说法:有岂能为五斗米折腰向乡里小儿之说;也有悯晋祚之将移,故辞官以图置身治之外,全其后节之说;还有玄篡晋失败,渊明或亦因之蒙耻受谤,便托辞远遁;更有督邮将至,性格不合,奔程氏之丧的猜测。但笔者以为陶渊明辞官很可能是因为臧污之行,故在督邮来县之前,望风挂印而去。

全文：陶渊明辞官的原因,历史上有几种说法:有岂能为五斗米折腰向乡里小儿之说;也有悯晋祚之将移,故辞官以图置身治之外,全其后节之说;还有玄篡晋失败,渊明或亦因之蒙耻受谤,便托辞远遁;更有督邮将至,性格不合,奔程氏之丧的猜测。但笔者以为陶渊明辞官很可能是因为臧污之行,故在督邮来县之前,望风挂印而去。

都市人的陶渊明梦

作者： 韩娜  来源：人力资源报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：，正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班族中，愿意做都市农夫的达到四成。这份针对北京、上海、广州等8个城市的1

全文：，正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班族中，愿意做都市农夫的达到四成。这份针对北京、上海、广州等8个城市的1

陶渊明的冲淡

作者： 钱续坤  来源：盐都报道 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学――冲淡来。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤?相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，这是因为他的诗歌多描写平淡的日常生活，然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，特

全文：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学――冲淡来。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤?相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，这是因为他的诗歌多描写平淡的日常生活，然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，特

陶渊明的冲淡

作者：暂无 来源：大江晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学———冲淡来。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相辅相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，这是因为他的诗歌多描写平淡的日常生活，然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，

全文：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学———冲淡来。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相辅相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，这是因为他的诗歌多描写平淡的日常生活，然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，

心里有个陶渊明

作者：暂无 来源：银川晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：银川齐雨有一次跟岳父大人在晚饭后聊天，他说他有个愿望：过两年等他退休了，到银川周围的农村买块地盖所房子，然后，养养花，种种菜，闲时就晒晒太阳，或者出去钓鱼。说这番话时，我发现他眯起了眼睛，好像暖洋洋的阳光就正照在他的脸上。当然，那会儿窗外只有半个不太亮的月亮，和虽入夜却仍喧嚣的街市。我想，这就是他期

全文：银川齐雨有一次跟岳父大人在晚饭后聊天，他说他有个愿望：过两年等他退休了，到银川周围的农村买块地盖所房子，然后，养养花，种种菜，闲时就晒晒太阳，或者出去钓鱼。说这番话时，我发现他眯起了眼睛，好像暖洋洋的阳光就正照在他的脸上。当然，那会儿窗外只有半个不太亮的月亮，和虽入夜却仍喧嚣的街市。我想，这就是他期

罗毅：粉丝过百万的“东莞陶渊明”

作者：暂无 来源：东莞时报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：人物名片姓名：罗毅年龄：41岁关注理由：在莞打工十余年，因为寂寞，只身骑单车北上900多公里，网录见闻蹿红天涯，点击次数超246万次。如今，他在东莞闹市区种菜，被网友追捧为“莞式陶渊明”。8月1日

全文：人物名片姓名：罗毅年龄：41岁关注理由：在莞打工十余年，因为寂寞，只身骑单车北上900多公里，网录见闻蹿红天涯，点击次数超246万次。如今，他在东莞闹市区种菜，被网友追捧为“莞式陶渊明”。8月1日

陶渊明对“魏晋玄学”的别样演绎：田园与玄学渗透融合的真境再现

作者： 耿金朵  来源：陇东学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 境界  渊明  农村田园生活  玄学 

描述：陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善

全文：田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善了魏晋玄学,更为完整、更为透亮地诠释了玄学的要义。

《诗经》《庄子》与陶渊明的幽默论

作者： 苗慧  来源：陕西师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 《庄子》  幽默  《诗经》  《陶渊明集》 

描述：本文共分四章,第一章通过对幽默与讽刺、滑稽的同异辨析,对幽默的内涵做出基本界定,总结出喜剧性、悲剧性和崇高性是幽默必须同时具备的,三者所占比重又决定了幽默的高下层次。以下三章选择《诗经》、《庄子》、《陶渊明集》这三个极能体现幽默精神的文本,来分析不同时期的幽默风格。希望通过对唐前幽默风格地梳理,以加

全文：了“带着几分诙谐的”以丑为美的传统,此举既不是带有审丑怪癖的荒诞无聊,也不是单纯滑稽玩世的浅薄玩笑,而是埋在游戏之言下的激愤与嘲讽,荒唐之中浸着辛酸。这是庄子基于对人生悲剧性深刻理解的基础上,在以可笑可悯

论元散曲中的屈原与陶渊明

作者： 吕海青  来源：山西大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 评价  陶渊明  屈原  元散曲 

描述：元散曲中有一大批作品涉及到了许多历史人物,其中就有在中国历史上产生很大影响的屈原与陶渊明。在这些作品中,元散曲家观点高度集中地表现出抑屈崇陶的思想倾向：对屈原忧念苍生、关心国事、为理想殉身的做法流露出不以为然的态度；而对陶渊明的辞官不仕、安闲自适的隐居生活极尽赞美之词。这与历史上对屈原、陶渊明的传统

全文：元散曲中有一大批作品涉及到了许多历史人物,其中就有在中国历史上产生很大影响的屈原与陶渊明。在这些作品中,元散曲家观点高度集中地表现出抑屈崇陶的思想倾向：对屈原忧念苍生、关心国事、为理想殉身的做法流露出不以为然的态度；而对陶渊明的辞官不仕、安闲自适的隐居生活极尽赞美之词。这与历史上对屈原、陶渊明的传统评价明显表现出一定的差异。通过认真分析这一差异现象,积极探究造成这种不同评价背后的深层原因,有助于我们进一步地理解和把握元曲作家的思想倾向和元散曲的文化蕴涵。中国古代士人受儒家传统文化的影响,形成了一种“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想观念。他们主张积极用世,希望人生有所作为；但在不遇明主或“道不行”时则隐居而求其志,独善其身,以待时机。儒家文化中包含着“天下有道则见,无道则隐”的处世方式,或“隐”或“仕”,给中国封建社会知识分子面对不同境遇时提供了可进可退的两种不同选择。屈原忧国忧民,毕生践行着儒家积极用世、兼济天下的理想信念,代表了中国传统文化中“仕”的一极；陶渊明淡泊名利,坚守着儒家独善其身的人生信条,代表了中国传统文化中“隐”的一极。二者分别代表了两种截然不同的人生价值取向,对后世产生了深远影响。在元曲家笔下,屈原的上下求索显得苍白乏力、徒劳无益,对其极尽贬抑嘲讽；相反陶渊明的诗酒人生则流露出了无限钦羡和向往。事实上,元散曲中的屈原、陶渊明已不再是单纯的历史人物,而是已经积淀成一种文化价值符号。元曲家并不是有意对屈原、陶渊明的人生态度和价值取向作出评判,而是通过对这两种截然不同的价值符号借以表达自我的人生观,宣泄个人的思想情绪。这一扬一抑、一尊一贬现象的背后,实际上反映了元曲家对当时整个社会和人生的复杂态度。元代社会是一个由少数民族入主中原的大一统社会,农耕文化与草原文化之间发生着激烈的冲撞融合,加之蒙古族统治者实行的民族压迫政策和科举中断、仕进无门等因素,使得元代士人感到空前的绝望和无奈,以屈原为代表的积极用世的价值观念在元代社会的特殊背景下受到了前所未有的冲击,于是他们便走向了以陶渊明为代表的“隐”的一极,因而对屈原加以贬抑,而对陶渊明则大为赞赏。