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适性抒怀与缘意写景:陶渊明咏怀诗意境论
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作者:
陈长荣 来源:铁道师院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 形象 陶渊明 情感客观化 咏怀诗
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描述:陶渊明的诗歌分为田园诗、咏怀诗和哲理诗等三类。陶诗一般均呈现为情与景会、物我相融和意境浑成的特点。在以《饮酒》、《杂诗》和《拟古》等为代表的咏怀诗中,陶渊明亦有着独特的艺术创造。其具体表现为用高度
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全文:陶渊明的诗歌分为田园诗、咏怀诗和哲理诗等三类。陶诗一般均呈现为情与景会、物我相融和意境浑成的特点。在以《饮酒》、《杂诗》和《拟古》等为代表的咏怀诗中,陶渊明亦有着独特的艺术创造。其具体表现为用高度
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花开有异 竞自芬芳——陶渊明、孟浩然诗美之比较
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作者:
莫纯玉 来源:广西右江民族师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 审美 自然美 孟浩然 陶渊明 人格
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描述:陶渊明和孟浩然在山水田园诗美的创造方面取得了令人瞩目的成就。本文结合陶孟所处的时代,个人经历,思想根源进而说明两人在诗歌自然美创造的异同及承传关系。
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全文:陶渊明和孟浩然在山水田园诗美的创造方面取得了令人瞩目的成就。本文结合陶孟所处的时代,个人经历,思想根源进而说明两人在诗歌自然美创造的异同及承传关系。
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陶渊明对“名” 的看法
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作者:
李华 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: “名“ 隐逸生活 陶渊明研究 文学研究
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描述:人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世
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全文:人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世
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玄学与陶渊明的诗歌创作
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作者:
郭丰功 郭乐义 来源:南都学坛 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗歌创作 独化论 玄学
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描述:陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟,郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外,认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教,而是不离人间而德合“自然”,标志着玄学自然观的最终形成。陶渊明接受了郭象的玄学思想并深化为自己人生哲学的一部分,其诗是他受玄学思想影响的体现。这在陶诗中突出
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全文:的描写中蕴含了无穷的意味和深长的美。诗人按照自己理解的玄学理论身体力行、实践人生,完成了诗化的人格,创意了人格化的诗,使玄学境界与诗歌创作水乳交融形成全新的意境。