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陶渊明名字新考
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作者:
谭积仁 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名字 诸葛亮 陶渊明
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描述:陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名者对后者的仰慕和效仿之意。二者的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至明,逐步形成共识。
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全文:陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名者对后者的仰慕和效仿之意。二者的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至明,逐步形成共识。
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陶淵明的書架和蕭綱的醫學眼光--中古的閱讀與閱讀中古
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作者:
田曉菲 来源:国学研究 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:研究一些固有的理念,正確認識和評估抄本時代文本存在的特殊形態,以及人們實際的閱讀範圍和閱讀行爲,會改變文
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全文:研究一些固有的理念,正確認識和評估抄本時代文本存在的特殊形態,以及人們實際的閱讀範圍和閱讀行爲,會改變文學史上一些想當然或者基於意識形態的偏見而得出的結論。針對中古文學的閱讀,作者提出一種新的模式,即歷史主義的閱讀。
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意识形态对陶渊明诗人形象的操控
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作者:
刘丽娟 来源:金田 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:现状陶诗英译在诗人形象的展现上呈现出了一定程度的偏差。试图以韦利、阿格两位著名译者的陶诗译文为素材,以改
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全文:陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”,其诗文生动质朴,其人高洁不屈,历来备受国内学者推崇,陶学研究表明陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人等多重形象特点。这些复合型的形象特点是英译过程的重点及难点,分析认为现状陶诗英译在诗人形象的展现上呈现出了一定程度的偏差。试图以韦利、阿格两位著名译者的陶诗译文为素材,以改写理论为指导,通过分析陶诗英译现状及意识形态对陶诗英译的操控,来展现诗人形象在译文中的演变并究其原因。
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“知止”与“止止”:从《止酒》诗看陶渊明的人生态度
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作者:
付纳 来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 知止 人生态度 陶渊明 《止酒》 止止
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描述:陶渊明的《止酒》诗以其每句都有一个“止”字呈现出一种独特的诗歌风貌而闻名,尤其是对于这首诗的体裁和主题思想,前人研究着争议颇多,各抒己见。通过分析陶渊明的《止酒》的主旨,结合其创作年代、生活背景和他的思想情感从“知止”与“止止”的 “变化”角度看陶渊明人生态度。
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全文:陶渊明的《止酒》诗以其每句都有一个“止”字呈现出一种独特的诗歌风貌而闻名,尤其是对于这首诗的体裁和主题思想,前人研究着争议颇多,各抒己见。通过分析陶渊明的《止酒》的主旨,结合其创作年代、生活背景和他的思想情感从“知止”与“止止”的 “变化”角度看陶渊明人生态度。
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草盛豆苗稀——从陶渊明诗词引发的对转基因作物的思考
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作者:
夜来峰语 来源:农药市场信息 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 晨兴 陶先生 采菊东篱下 陶渊明诗 二字 种豆南山 辛苦劳作 问过 田居
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描述:“草盛豆苗稀”这句诗,源自于陶渊明的《归园田居·其三》。说起陶渊明,印象最深的是他那句“采菊东篱下,悠然见南山”。这句诗表现出的恬淡闲适、对生活无所求的心境,令很多读书人推崇。尤其这”悠然”二字
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全文:“草盛豆苗稀”这句诗,源自于陶渊明的《归园田居·其三》。说起陶渊明,印象最深的是他那句“采菊东篱下,悠然见南山”。这句诗表现出的恬淡闲适、对生活无所求的心境,令很多读书人推崇。尤其这”悠然”二字
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陶渊明与中国菊花文化
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作者:
李修建 来源:求学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 采菊东篱下 神仙传 柏实散 袁隗 郦县 象征意义 六朝文 九日闲居 家菊
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描述:中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因陶渊明,菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。不过,需要看到的是,陶渊明之“采菊”
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全文:中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或
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《古诗镜》中的陶渊明
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作者:
王清玄 来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《古诗镜》 《诗镜总论》 特点
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描述:《诗镜》是明代陆时雍所编选的一部诗歌总集,其中包括《古诗镜》三十六卷,《唐诗镜》五十四卷,编选自汉、魏以迄晚唐之诗。另有《诗镜总论》一卷。陆时雍,字仲召,桐乡人,崇祯癸酉贡生。所撰《诗镜》因结构规范,点评精要,被称为明代古诗选本中的善本之一,并收入《四库全书》之中。本文以其中《古诗镜》与《诗镜总论》
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全文:《诗镜》是明代陆时雍所编选的一部诗歌总集,其中包括《古诗镜》三十六卷,《唐诗镜》五十四卷,编选自汉、魏以迄晚唐之诗。另有《诗镜总论》一卷。陆时雍,字仲召,桐乡人,崇祯癸酉贡生。所撰《诗镜》因结构规范
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陶村与陶渊明的渊源
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作者:暂无 来源:桂林晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:姓。陶村属于阳安乡。阳安原名羊眼寨,清光绪元年(1875年)建成乐安街后,以新旧地名各取一字(音)定名
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全文:姓。陶村属于阳安乡。阳安原名羊眼寨,清光绪元年(1875年)建成乐安街后,以新旧地名各取一字(音)定名
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陶渊明的桃花源情结
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作者:
满堂 来源:青年商旅报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:,仔细一想就不对了。从逻辑上来说,它们之间并没有归属关系。陶渊明的那篇文字很短,不到四百字,用现代汉语来叙
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全文:,仔细一想就不对了。从逻辑上来说,它们之间并没有归属关系。陶渊明的那篇文字很短,不到四百字,用现代汉语来叙
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陶渊明“不求甚解”,诸葛亮“观其大略”——那些值得借鉴的古人阅读技巧
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作者:暂无 来源:西江日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:古代文人墨客写得一手好诗词,简短的几句话,容纳下的信息量很多情况下,都远远超越一篇上千字的白话文。那么,这些才华横溢的文人墨客们,都是怎么读书的呢?这些读书方法能不能给家长们的家庭教育带来哪些启发呢?顾炎武:读万卷书,行万里路。顾炎武的读书法是把阅读和复习交叉进行。在阅读的过程中,顾炎武还会不断的动
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全文:古代文人墨客写得一手好诗词,简短的几句话,容纳下的信息量很多情况下,都远远超越一篇上千字的白话文。那么,这些才华横溢的文人墨客们,都是怎么读书的呢?这些读书方法能不能给家长们的家庭教育带来哪些启发呢?顾炎武:读万卷书,行万里路。顾炎武的读书法是把阅读和复习交叉进行。在阅读的过程中,顾炎武还会不断的动