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故国与田园:郑梦周与陶渊明的归隐意识
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作者:
崔雄权 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐意识 故国与田园 陶渊明 郑梦周
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描述:陶渊明的回归田园是从政治和俗世社会向自然和自我本性的回归,体现着作家本身潇洒自适的本性;而郑梦周笔下的故国不乏对时局的担忧,是回归与归隐意向的混合物,尽管有归隐的一面,但更多的则是对家国忧心忡忡的留恋与关爱。
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全文:陶渊明的回归田园是从政治和俗世社会向自然和自我本性的回归,体现着作家本身潇洒自适的本性;而郑梦周笔下的故国不乏对时局的担忧,是回归与归隐意向的混合物,尽管有归隐的一面,但更多的则是对家国忧心忡忡的留恋与关爱。
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和谐与求和谐:从《诗经》到陶渊明和王维的田园诗
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作者:
杨青芝 来源:河北旅游职业学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园 王维 陶渊明 和谐
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描述:《:诗经》是田园诗的源头,诗人身处田园,精神与田园合一,达到真正的和谐。东晋诗人陶渊明出入仕途,最后彻底归返田园,也在田园中得到了精神和谐。唐代诗人王维则是言在田园而心怀别事了,是在营造精神田园
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全文:《:诗经》是田园诗的源头,诗人身处田园,精神与田园合一,达到真正的和谐。东晋诗人陶渊明出入仕途,最后彻底归返田园,也在田园中得到了精神和谐。唐代诗人王维则是言在田园而心怀别事了,是在营造精神田园
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华兹华斯和陶渊明的自然观:自然与田园之比较
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作者:
熊练 来源:肇庆学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园 华兹华斯 陶渊明 自然
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描述:探讨华兹华斯和陶渊明的自然观,确立自然与田园的对应对比关系,着重剖析自然与田园可比较的本质特征。先以外视角分别看自然和田园的对立物,再以内视角看它们各自的内在含义。通过内外多方面比较,揭示了自然和田园在不同历史文化背景下显现出的本质差异。
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全文:探讨华兹华斯和陶渊明的自然观,确立自然与田园的对应对比关系,着重剖析自然与田园可比较的本质特征。先以外视角分别看自然和田园的对立物,再以内视角看它们各自的内在含义。通过内外多方面比较,揭示了自然和田园在不同历史文化背景下显现出的本质差异。
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[0图]陶渊明与田园诗
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作者:
魏铭 来源:长春:吉林文史出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 古典诗歌 文学研究
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描述:本书介绍了陶渊明和他所作的田园诗,内容包括:陶渊明生平、陶渊明作品、陶渊明在文学史上的地位、陶渊明与田园诗。
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全文:本书介绍了陶渊明和他所作的田园诗,内容包括:陶渊明生平、陶渊明作品、陶渊明在文学史上的地位、陶渊明与田园诗。
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陶渊明的政治哲学
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作者:
苟小泉 来源:陕西师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园政治 田园 政治哲学 陶渊明
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描述:从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以田园与政治为基本的经验内容而形成的。从田园与政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明田园政治的政治哲学思想。田园政治是符合自然、田园、人性,根植于道德本体的政治。从田园政治的制度设计看,陶渊明注重政治制度的经验内容,如衣
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全文:从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以田园与政治为基本的经验内容而形成的。从田园与政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明田园政治的政治哲学思想。田园政治是
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陶渊明对“魏晋玄学”的别样演绎:田园与玄学渗透融合的真境再现
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作者:
耿金朵 来源:陇东学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 境界 渊明 农村田园生活 玄学
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描述:陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善
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全文:陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村
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论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破
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作者:
薛以伟 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 阎尔梅 陶渊明 田园诗 突破 接受
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描述:阎尔梅因景仰陶渊明的人格操守、向往其隐逸田园的悠然洒脱、崇尚陶诗真的艺术风格而对陶渊明及其田园诗有深入的接受。其田园诗出现陶渊明及其意象达70次之多。在创作题材上,其田园诗一方面频繁使用陶氏田园诗中桃源、篱菊等诗歌意象,另一方面又结合明末清初特殊的历史情境与自己特殊的流亡经历,将民生疾苦、民族苦难、
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全文:诗中桃源、篱菊等诗歌意象,另一方面又结合明末清初特殊的历史情境与自己特殊的流亡经历,将民生疾苦、民族苦难、遗民操守与人生遭遇融入自己的田园诗中,丰富了田园诗的内涵。在艺术风格上,一方面接受陶氏田园诗平淡
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论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破
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作者:
薛以伟 来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 阎尔梅 陶渊明 田园诗 突破 接受
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描述:田园诗中桃源、篱菊等诗歌意象,另一方面又结合明末清初特殊的历史情境与自己特殊的流亡经历,将民生疾苦、民族苦
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全文:田园诗中桃源、篱菊等诗歌意象,另一方面又结合明末清初特殊的历史情境与自己特殊的流亡经历,将民生疾苦、民族苦难、遗民操守与人生遭遇融入自己的田园诗中,丰富了田园诗的内涵。在艺术风格上,一方面接受陶氏田园
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《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与谢灵运(六)
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作者:
萧含 来源:学苑教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 谢灵运 灵魂 田园 心远 中国文学史 山泽 陶渊明 相融 圆融
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描述:(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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全文:(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破
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作者:
薛以伟 来源:名作欣赏(学术专刊) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 阎尔梅陶渊明 田园诗接受突破
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描述:论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破