九江市图书馆陶渊明特色库

欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!

全部图书期刊报纸图片视频新闻学位论文会议论文诗文作品

检索结果相关分组

按年份分组: 2017(3); 2016(7); 2015(4); 2014(15); 2013(11); 2012(9); 2011(7); 2010(11); 2009(6); 2008(6); 2006(1); 2005(1); 2003(1); 2002(3); 1998(1); 1993(2); 1988(2); 1987(1); 1985(5); 1984(1); 1982(1); 1959(1); 1958(1)

按来源分组: 语文教学之友(2); 语文教学通讯(D刊学术刊)(2); 中学语文园地：高中版(2); 文学遗产(2); 文教资料(2); 苏州大学(2); 中学课程辅导(教学研究)(1); 杂文月刊(教育世界)(1); 魅力中国(1); 课程教材教学研究(教育研究版)(1); 吉林教育(1); 遵义师范学院学报(1); 鸭绿江(下半月版)(1); 内蒙古民族大学学报(1); 初中生学习指导(二年级)(1); 北京师范大学学报(社会科学版)(1); 国文天地(1); 成才之路(1); 读写算(教育教学研究)(1); 开心(素质教育)(1); 龙岩学院学报(1); 中学语文园地(初中版)(1); 知音励志(1); 语数外学习(高中版)(1); 江西教育(1); 科学教育(1); 语数外学习(高考语文)(1); 吉林教育(综合)(1); 中华活页文选(教师版)(1); 语文建设(1)

相关搜索词

率性任达的田园情趣与松菊节操——陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题: 作者： 王永汉 来源：江西教育 年份：2009 文献类型：期刊 关键词： 官僚地主教学士不遇作者田园生活官场生活陶渊明节操劳动生活率性; 描述：陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由; 全文：陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由

浅析陶渊明的社会理想: 作者： 龚亮 来源：作家 年份：2009 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明 “自然”社会模式构成社会理想; 描述：长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多数是从文学角度对其进行解释。本文作者试图用历史及社会学观点,从社会经济结构、政治上层建筑和社会分层、家庭结构、生活习俗结构等方面来阐释陶渊明的理想社会,希望发现其以后对社会变迁和美好田园生活所起到的积极作用,增强其参考价值和研究意义。; 全文：长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多数是从文学角度对其进行解释。本文作者试图用历史及社会学观点,从社会经济结构、政治上层建筑和社会分层、家庭结构、生活习俗结构等方面来阐释陶渊明的理想社会,希望发现其以后对社会变迁和美好田园生活所起到的积极作用,增强其参考价值和研究意义。

率性任达的田园情趣与松菊节操：陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题: 作者： 王永汉 来源：江西教育：综合版 年份：2009 文献类型：期刊 关键词： 《归去来兮辞》《感士不遇赋》情趣青年时期田园教学需要陶渊明节操; 描述：陶潜（365—427），字渊明，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”，《自祭文》中说“自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄，缔络冬陈”，看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期，由于受儒家思想的教育，使他有“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的抱负和“骞; 全文：陶潜（365—427），字渊明，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”，《自祭文》中说“自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄，缔络冬陈”，看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期，由于受儒家思想的教育，使他有“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的抱负和“骞翮思远翥”（《杂诗》）的壮志。

解读＂渔人＂和＂刘子骥＂《陋室铭》注释辨疑从《五柳先生传》看陶渊明的精神家园休言举世无谈者，解语何妨话片时--从《香菱学诗》看一个不同的林黛玉解读“渔人”和“刘子骥”: 作者： 刘万想翟霞 来源：语文教学之友 年份：2009 文献类型：期刊 关键词： 《桃花源记》精神家园《香菱学诗》《陋室铭》陶渊明解读《五柳先生传》林黛玉; 描述：。但是，人们对文本中一些小问题的认识，却是“仁者见仁，智者见智”。这里，我们就结合教学实践，谈谈对《桃花源; 全文：。但是，人们对文本中一些小问题的认识，却是“仁者见仁，智者见智”。这里，我们就结合教学实践，谈谈对《桃花源记》中“渔人”和“刘子骥”这两个人物形象的理解和认识，．

误读多于理解的陶渊明形象: 作者：暂无 来源：语文教学与研究(综合天地) 年份：2009 文献类型：期刊 关键词： 处世方式形象中国诗歌中国文学史人生态度陶渊明误读中国文人; 描述：作品，以人教版新课标初中语文课本为例就有两篇文章，两首诗歌人选。但从教学实践对陶渊明的解读来看，中学生通; 全文：作品，以人教版新课标初中语文课本为例就有两篇文章，两首诗歌人选。但从教学实践对陶渊明的解读来看，中学生通过学习，心中所留下的陶渊明的形象误读多于理解。

元曲中的陶渊明形象: 作者： 马丽 来源：山西大学 年份：2009 文献类型：学位论文 关键词： 道家情怀元曲陶渊明; 描述：本文主要立足于元曲中有关陶渊明的作品，运用比较分析的方法研讨陶渊明形象的题材来源，并且结合元代诗歌的相关作品来审视元代文人眼中的陶渊明形象，进一步探究元代文人避世的深层历史原因及意义。具体内容如下： 1、通过分析元杂剧《陶渊明东篱赏菊》来探析作品内容题材的来源。这一部分，主要从三个方面进行分析。第一; 全文：： 1、通过分析元杂剧《陶渊明东篱赏菊》来探析作品内容题材的来源。这一部分，主要从三个方面进行分析。第一方面是从正史部分来考究题材的来源，主要参考的史书是唐代房玄龄的《晋书.隐逸传》和梁朝沈约的《宋书

上页 1 下页

Rss订阅