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陶渊明
作者:暂无 来源:今日新昌 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:晨起在晓风里诵读陶渊明的诗文,仿佛置身宁静的田园;静夜在灯下誊写他的传记,如同与他对话。在很小的时候,我就常常听到一句诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”其时我并不知您,也不知道这句诗的意思,只是从心里觉着,诗中的每个字里都流淌着一种宁静美好,悄悄地浸润了我的心灵。在自家的矮篱旁小心翼翼地采撷下一朵朵沾
全文:晨起在晓风里诵读陶渊明的诗文,仿佛置身宁静的田园;静夜在灯下誊写他的传记,如同与他对话。在很小的时候,我就常常听到一句诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”其时我并不知您,也不知道这句诗的意思,只是从心里觉着,诗中的每个字里都流淌着一种宁静美好,悄悄地浸润了我的心灵。在自家的矮篱旁小心翼翼地采撷下一朵朵沾
陶渊明之“静穆”中的“金刚怒目”论
作者: 任为  来源:参花(上半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 反抗  人文丰碑  解脱 
描述:陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素。从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远。
全文:陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素。从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远。
陶渊明之"静穆"中的"金刚怒目"论
作者: 任为  来源:参花 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 反抗  人文丰碑  解脱 
描述:陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素.从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远.
全文:陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素.从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远.
陶渊明之“静穆”中的“金刚怒目”论
作者: 任为  来源:参花(上) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 反抗  人文丰碑  解脱 
描述:陶渊明,既要从“静穆”中理解“金刚怒目”的局限,也要从“金刚怒目”中来理解“静穆”中的反抗因素。从“金刚怒目”思想斗争的胜利到“只有父子无君臣”的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个“静穆”所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远。
全文:陶渊明,既要从“静穆”中理解“金刚怒目”的局限,也要从“金刚怒目”中来理解“静穆”中的反抗因素。从“金刚怒目”思想斗争的胜利到“只有父子无君臣”的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个“静穆”所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远。
诗歌的静穆理想——朱光潜《陶渊明》有感
作者: 高雅伦  来源:边疆文学 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:诗歌的静穆理想——朱光潜《陶渊明》有感
陶渊明《闲情赋》
作者:暂无 来源:诗词月刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《读陶渊明《闲情赋》》  当代文学  诗词  中国 
描述:洁身远祸归田隐,闾巷多暇赋翰文。欢寡晨曦人惝恍,愁殷暮霭意纷纭。神仪妩媚春心动,雅志绵延午梦亲。接膝交言恐为过,存诚坦虑涤红尘。
全文:洁身远祸归田隐,闾巷多暇赋翰文。欢寡晨曦人惝恍,愁殷暮霭意纷纭。神仪妩媚春心动,雅志绵延午梦亲。接膝交言恐为过,存诚坦虑涤红尘。
陶渊明《归去来兮辞》
作者: 宣以清  来源:诗词月刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  登高  陶渊明  赋诗 
描述:不为五斗把腰折,力倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚,登高舒啸得情深。清音纳户归家梦,爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲,千秋黎庶仰贤君。
全文:不为五斗把腰折,力倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚,登高舒啸得情深。清音纳户归家梦,爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲,千秋黎庶仰贤君。
我们曾经淌过陶渊明的田园梦——赏析陶渊明的归隐诗
作者: 喻大彦  来源:教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 归隐诗  田园生活 
描述:陶渊明在归隐诗中尽情地释放自己深埋心底的自由情结,陶渊明的归隐诗,在质朴清新的诗句中回味童年田园生活的点点滴滴;品陶渊明的归隐诗,在诗人从容淡静的讲述中抚平褶皱的心灵。
全文:陶渊明在归隐诗中尽情地释放自己深埋心底的自由情结,陶渊明的归隐诗,在质朴清新的诗句中回味童年田园生活的点点滴滴;品陶渊明的归隐诗,在诗人从容淡静的讲述中抚平褶皱的心灵。
平中见奇善发端——陶渊明《饮酒·其五》赏
作者: 张道元  来源:云南教育(中学教师) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  《归去来兮辞》  采菊东篱下  何能  陶诗  古代诗人  沧浪诗话  隐逸生活  若有所悟  然妙 
描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟的欣悦与悠然自得的心情,表现出诗人对人生真谛的积极思索与体悟追求。我们或许不必准确探明他所言“真意”,但诗
全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟的欣悦与悠然自得的心情,表现出诗人对人生真谛的积极思索与体悟追求。我们或许不必准确探明他所言“真意”,但诗歌表达方面的技巧,是需要仔细品析借鉴的。一、平中见奇,工于发端好的诗文,无疑是需要有一个好的开头的。古代诗人
龚自珍对陶渊明形象的建构——兼评陶渊明“忠愤说”
作者: 刘桂鑫  来源:广西民族师范学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 忠愤说  传统  陶渊明  龚自珍  形象建构 
描述:龚自珍《舟中陶诗三首》有意夸大陶渊明性情中豪侠忠愤一面,既是龚自珍“尊隐”观念的体现,也是其自我形象的折射。“忠愤说”是自宋朝以来陶渊明研究中比较突出的一个传统。龚自珍承袭又丰富了这一传统,这就是他建构陶渊明形象的内涵及价值。
全文:龚自珍《舟中陶诗三首》有意夸大陶渊明性情中豪侠忠愤一面,既是龚自珍“尊隐”观念的体现,也是其自我形象的折射。“忠愤说”是自宋朝以来陶渊明研究中比较突出的一个传统。龚自珍承袭又丰富了这一传统,这就是他建构陶渊明形象的内涵及价值。
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