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自然:中西文人的心灵家园——以陶渊明华兹华斯为例
作者: 曾燕波  来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 心灵家园  华兹华斯  陶渊明  自然 
描述:本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
全文:本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
陶渊明诗学郭象哲学之关系考
作者: 李希 廖宏昌  来源:求索 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 郭象哲学  陶渊明诗学  生命本真 
描述:儒道二者融合的产物于是对陶渊明的创作产生了深远的影响。可以说,陶渊明本真的生命追求郭象独化的哲学气韵是
全文:儒道二者融合的产物于是对陶渊明的创作产生了深远的影响。可以说,陶渊明本真的生命追求郭象独化的哲学气韵是同一文化脉络下桴鼓相应的共同产物。这也从人性方面反映了陶渊明内儒外道、游外以弘内的文人气质,正为郭象独化生命哲学之最佳诠释。
矛盾和谐——陶渊明诗歌中的一重关系
作者: 钱志熙  来源:求索 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  “情”  境界  “形”  思想感情  陶渊明诗歌  立善  组诗  “神”  阮籍 
描述:宋人评论陶渊明的诗,多能看出它的两面,看出它外象内质的关系。如苏轼认为陶诗是“质而实绮,癯而实腴”;葛立方认为陶诗的平淡“自组丽中来”;朱熹认为“陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳。”这都是一些代表性的观点。象这样辩证地理解陶诗,比起前人来是一个进步。 无论质绮,癯腴,还
全文:宋人评论陶渊明的诗,多能看出它的两面,看出它外象内质的关系。如苏轼认为陶诗是“质而实绮,癯而实腴”;葛立方认为陶诗的平淡“自组丽中来”;朱熹认为“陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放
陶渊明诗境魏晋玄学的关系
作者: 艾军 朱鸿亮  来源:求索 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 郭象  陶渊明  魏晋玄学  诗境 
描述:宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。
全文:宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。
陶渊明归隐原因考辨
作者: 李进  来源:求索 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  原因 
描述:陶渊明归隐之原因多端,如忠晋之思想不事刘裕之态度、自矜高门之意识、逃避政治祸害之心理。其自述为归隐原由而为世所称美之"自然"思想,则为其人忠于晋室、不事刘裕之政治立场态度之借口、托辞,而非其归隐之真实原因。
全文:陶渊明归隐之原因多端,如忠晋之思想不事刘裕之态度、自矜高门之意识、逃避政治祸害之心理。其自述为归隐原由而为世所称美之"自然"思想,则为其人忠于晋室、不事刘裕之政治立场态度之借口、托辞,而非其归隐之真实原因。
论陶渊明诗歌抒情特色对《诗经》的承传——兼及陶诗源于古诗说
作者: 范学新  来源:求索 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 渊源关系  抒情特色  温柔敦厚 
描述:本文从陶渊明诗歌抒情特色对《诗经》的承传这一角度分析了陶渊明《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明诗歌创作中,总体上体现出温柔敦厚的抒情特色,这与《诗经》的抒情风格如出一辙。古诗之所以往往被误认为是陶
全文:本文从陶渊明诗歌抒情特色对《诗经》的承传这一角度分析了陶渊明《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明诗歌创作中,总体上体现出温柔敦厚的抒情特色,这与《诗经》的抒情风格如出一辙。古诗之所以往往被误认为是陶
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