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陶渊明
作者: 谭日纯  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界    陶渊明    逍遥自得 
描述:在陶渊明的生命历程中占据了非常重要的位置,我们在他涉及饮酒的诗作中能把握到三种意绪:感性愉悦、忧勤自任、逍遥自得。在饮酒中,诗人更多地流露出一种逍遥自适的心境。帮助诗人达成逍遥自得的生命境界,但起决定作用却不是,而是诗人“闲”、“静”、“远”、“虚”的人生态度。正是这种人生态度,使得陶诗的风格
全文:在陶渊明的生命历程中占据了非常重要的位置,我们在他涉及饮酒的诗作中能把握到三种意绪:感性愉悦、忧勤自任、逍遥自得。在饮酒中,诗人更多地流露出一种逍遥自适的心境。帮助诗人达成逍遥自得的生命境界
从诗看阮籍陶渊明的不同
作者: 张振云  来源:兰州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  融合  阮籍  分离 
描述:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无,而陶渊明诗则几乎“篇篇有”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗的融合便缘于此,不是诗彼此融合,
全文:”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗的融合便缘于此,不是诗彼此融合,而是二者都融合在生活里,成为一体。阮籍诗的分离,亦缘于生活的两面性:表面反礼教,内心执著于礼教,诗的分离实是心灵的自我分离。此外,阮、陶二人亦有着时代思想的传承关系。
陶渊明的寄之迹
作者: 杨玲  来源:萍乡高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  寄酒之迹 
描述:蕭統是陶淵明作品的第一個知音,他在《陶淵明文集序》中說“有疑陶淵明詩篇篇有,吾觀其意不在,亦寄為迹焉。”雖然不斷有人分析陶淵明以入詩的現象,但至今無人解剖陶淵明的寄之迹,試圖從文本的意義上還原其寄之跡。
全文:蕭統是陶淵明作品的第一個知音,他在《陶淵明文集序》中說“有疑陶淵明詩篇篇有,吾觀其意不在,亦寄為迹焉。”雖然不斷有人分析陶淵明以入詩的現象,但至今無人解剖陶淵明的寄之迹,試圖從文本的意義上還原其寄之跡。
境诗心”情仕心”——陶渊明辛稼轩饮酒诗词比较研究
作者: 刘艳  来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 辛稼轩  陶渊明  饮酒诗词  比较研究 
描述:陶渊明辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人“味”、“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化儒教文化的差异,而“闲适”“载道”,正是“境诗心”情仕心”两种不同心态的深层内因。
全文:陶渊明辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人“味”、“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化儒教文化的差异,而“闲适”“载道”,正是“境诗心”情仕心”两种不同心态的深层内因。
陶渊明的诗人生
作者: 黄佩君  来源:高中生之友 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 南山  白居易  诗歌  少年  形象代言  陶渊明  思想  人生  田园诗人  孪生兄弟 
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有也是他的一个形象代言。纵观古今,诗和诗人都有着奇妙的联系。诗好像是孪生兄弟。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨,嘉宾式燕以敖……我有旨,
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有也是他的一个形象代言。纵观古今,诗和诗人都有着奇妙的联系。诗好像是孪生兄弟。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨,嘉宾式燕以敖……我有旨,
陶渊明和王绩的隐逸之别
作者: 郑朝琳  来源:古典文学知识 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 王绩  地方  生活经历  东晋  诗风  陶渊明  文士  隐逸  相同  文人 
描述:在浩瀚的文士长河中,有两位文人有着众多相通之处。他们不仅生活经历有着相同的地方,而且诗风相似。他们就是东晋的陶渊明和隋末唐初的王绩。陶渊明和王绩虽然不是在同一时代的人,但是他们都生活在政权动荡之际。陶渊明一生五次出仕五次隐退。从公元395年踏
全文:在浩瀚的文士长河中,有两位文人有着众多相通之处。他们不仅生活经历有着相同的地方,而且诗风相似。他们就是东晋的陶渊明和隋末唐初的王绩。陶渊明和王绩虽然不是在同一时代的人,但是他们都生活在政权动荡之际。陶渊明一生五次出仕五次隐退。从公元395年踏
陶渊明的诗文学对唐人的影响
作者: 刘慧敏  来源:大庆师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 诗酒文学  任真自得  适意人生 
描述:诗中几乎篇篇有,确以陶渊明为第一人。从此,文学便发生了更密切的关系。”在唐代,伴随着对陶渊明为人的
全文:诗中几乎篇篇有,确以陶渊明为第一人。从此,文学便发生了更密切的关系。”在唐代,伴随着对陶渊明为人的欣赏,陶渊明的志趣、价值取向不再封闭在田园里,而是向社会渗透。
陶渊明的回归意识及其人格魅力
作者: 赵海霞 邵延洁  来源:洛阳大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园  回归意识  陶渊明  “和陶”现象  人格魅力  寻求 
描述:陶渊明具有强烈的回归意识和光明高沽的人格。他对于精神家园的寻觅和歌颂感染了其后的历代文人,甚至出现了一个独特的“和陶”现象,而这一切都证明了陶渊明的伟大崇高。
全文:陶渊明具有强烈的回归意识和光明高沽的人格。他对于精神家园的寻觅和歌颂感染了其后的历代文人,甚至出现了一个独特的“和陶”现象,而这一切都证明了陶渊明的伟大崇高。
翻译的主体性创造性——评陶渊明《饮酒》第五首诗句的不同译文
作者: 吴春英  来源:安阳工学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 主体性  创造性  翻译者 
描述:在世界语言交叉、融合、发展的形势下,在翻译过程中,重视翻译者的主体地位及其主体性、创造性的发挥,有着十分重要的意义。
全文:在世界语言交叉、融合、发展的形势下,在翻译过程中,重视翻译者的主体地位及其主体性、创造性的发挥,有着十分重要的意义。
陶渊明《饮酒〈其五〉》意境赏析
作者: 彭大林  来源:文学教育 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《饮酒〈其五〉》意境赏析
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