九江市图书馆陶渊明特色库

欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!

全部图书期刊报纸图片视频新闻学位论文会议论文诗文作品

检索结果相关分组

按年份分组: 2017(21); 2016(78); 2015(96); 2014(83); 2013(71); 2012(88); 2011(65); 2010(74); 2009(58); 2008(77); 2007(45); 2006(30); 2005(31); 2004(39); 2002(21); 2000(18); 1998(13); 1997(16); 1994(9); 1992(8); 1989(7); 1987(10); 1986(5); 1985(12); 1984(7); 1983(8); 1982(5); 1959(3); 1957(2); 1933(1)

按来源分组: 九江学院学报(社会科学版)(21); 九江师专学报(哲学社会科学版)(19); 香港文汇报(14); 鞍山社会科学(10); 九江学院学报(9); 澳门日报(4); 剑南文学(4); 中华文史论丛(4); 现代语文(文学研究版)(3); 大众文艺(3); 语文教学之友(3); 兵团教育学院学报(3); 运筹研究集刊(2); 贵阳：贵州人民出版社(2); 北京大学学报(哲学社会科学版)(2); 高等学校文科学报文摘(2); 鞍山师范学院学报(2); 中国文化(2); 河西学院学报(2); 中国中古文学研究——中国中古（汉—唐）文学国际学术研讨会(2); 国学研究(1); 文学教育(中旬版)(1); 长沙：湖南人民出版社(1); 古典文献研究(1); 信息日报(1); 电大文科园地(1); 中国经济体制改革(1); 思想战线(昆明)(1); 蒲峪学刊(1); 弘光人文社会学报(1)

相关搜索词

也谈陶渊明诗文的倾向性：与张啸虎同志商榷: 作者： 赵治中 来源：江汉论坛 年份：1985 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明诗文作品倾向性山海经读后作家隐逸诗人政治倾向统治阶级文学发展思想倾向; 描述：《江汉论坛》1983年第4期张啸虎同志《陶渊明诗文的倾向问题》一文(以下简称张文),对陶渊明某些作品的阐述,给人以启发,读后受益良多。但是,张文论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”,“在主体上是属于无倾向的诗人”,倒有可以商榷之处。一张文在论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”时,曾引用思格斯给明娜·考茨; 全文：倾向的诗人”,倒有可以商榷之处。一张文在论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”时,曾引用思格斯给明娜·考茨基信里论“倾向文学”的一段话,得出“在文学发展史上,具有不同程度倾向性的作家与作品,是大量存在的;不具有倾向性的作家与

陶渊明诗文的倾向问题: 作者： 张啸虎 来源：江汉论坛 年份：1983 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明诗文神话故事致仕山海经倾向性考茨基刘裕政治倾向历史人物思想倾向; 描述：关于作家及其作品的倾向性,是一种复杂的文学现象,需要作历史的具体的分析。恩格斯在给明娜·考茨基的信中说:“我决不是反对倾向诗(有倾向的诗)本身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向的诗人,但丁和塞万提斯也不逊色;而席勒的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧。现; 全文：关于作家及其作品的倾向性,是一种复杂的文学现象,需要作历史的具体的分析。恩格斯在给明娜·考茨基的信中说:“我决不是反对倾向诗(有倾向的诗)本身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向

萧统编《陶渊明集》的时间及其诗文“无丝毫胎息渊明处”: 作者： 胡耀震 来源：江汉论坛 年份：2004 文献类型：期刊 关键词： 时间钱钟书萧统《陶渊明集序》; 描述：今本《陶渊明集》的篇次,大抵都是承萧统所编《陶渊明集》而来。萧统编成该集,为之作序,是在中大通三年(531)四月他病死前,并且不早于前一年的正月。萧统《陶渊明集序》推崇陶渊明,而他的创作并未显现陶渊明的影响,正说明萧统爱嗜陶渊明文风,是在他去世前不久,萧统没有足够的时间融化陶渊明的文风,创作出相似风; 全文：今本《陶渊明集》的篇次,大抵都是承萧统所编《陶渊明集》而来。萧统编成该集,为之作序,是在中大通三年(531)四月他病死前,并且不早于前一年的正月。萧统《陶渊明集序》推崇陶渊明,而他的创作并未显现陶渊明的影响,正说明萧统爱嗜陶渊明文风,是在他去世前不久,萧统没有足够的时间融化陶渊明的文风,创作出相似风格的作品。萧统编《陶渊明集》时正惭慨埋蜡鹅事的闯祸失足,失爱于父亲梁武帝,忧虑自己太子的地位被夺去,在极度矛盾苦闷中努力寻求解脱。古直和日本学者桥川时雄关于萧统《陶渊明集序》写作时间的说法都是错误的。

论闻一多后期对陶渊明的认识: 作者： 李乐平 来源：江汉论坛 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 认识陶渊明闻一多古今文人; 描述：中国古今文人对被誉为田园诗人的陶渊明有着多侧面的认识,有认为古今隐逸诗人之宗者,有认为真诗人之冠冕者,有认为道德责任心极重为人为文淳朴是真人真文艺者,有认为达到无我之境者,有认为和谐静穆者,也有认为; 全文：中国古今文人对被誉为田园诗人的陶渊明有着多侧面的认识,有认为古今隐逸诗人之宗者,有认为真诗人之冠冕者,有认为道德责任心极重为人为文淳朴是真人真文艺者,有认为达到无我之境者,有认为和谐静穆者,也有认为

《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位: 作者： 蔡树才 来源：江汉论坛 年份：2011 文献类型：期刊 关键词： 委运任化民间信仰《桃花源记并诗》; 描述：汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记＂实录＂、＂游心寓目＂的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会的自然和谐中获得生存自由的晋以前的传统文化,而同当时上层精英主张在世外寻求解脱的仙境说、净土说等新思潮格格; 全文：汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记＂实录＂、＂游心寓目＂的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会的自然和谐中获得生存自由的晋以前的传统文化,而同当时上层精英主张在世外寻求解脱的仙境说、净土说等新思潮格格不入。陶渊明诗文的伟大价值就在于它们以素朴的民间形式显示了中国传统文化的哲学基核。

上页 1 下页

Rss订阅