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2014年陶渊明与生态文明学术研讨会举行
作者:暂无 来源:九江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者邹雅思)7月8日上午,2014年陶渊明与生态文明国际学术研讨会在九江学院举行,来自海内外的近百名陶学专家、生态文明研究专家和学者汇聚一堂,就最新的陶渊明学术研究成果及如何使研究成果助力
全文:本报讯(记者邹雅思)7月8日上午,2014年陶渊明与生态文明国际学术研讨会在九江学院举行,来自海内外的近百名陶学专家、生态文明研究专家和学者汇聚一堂,就最新的陶渊明学术研究成果及如何使研究成果助力
陶渊明与生态文明 学术研讨会举行
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:本报九江讯(记者练炼通讯员冯健)近日,2014年陶渊明与生态文明学术研讨会在九江学院举行。一直以来,九江学院以弘扬传统文化、彰显地域特色为己任,陶渊明研究已成为学院的研究品牌。1984年,该校开全国高校之先河,在学报上开辟了“陶渊明研究”专栏。该专栏迄今已连续开办100期,发表陶渊明研究论文500多
全文:本报九江讯(记者练炼通讯员冯健)近日,2014年陶渊明与生态文明学术研讨会在九江学院举行。一直以来,九江学院以弘扬传统文化、彰显地域特色为己任,陶渊明研究已成为学院的研究品牌。1984年,该校开全国高校之先河,在学报上开辟了“陶渊明研究”专栏。该专栏迄今已连续开办100期,发表陶渊明研究论文500多
陶渊明与生态文明学术研讨会开幕
作者:暂无 来源:长江周刊 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:7月8日,由九江学院和武宁县人民政府主办的“2014年陶渊明与生态文明学术研讨会”在九江学院开幕。在为期4天的时间里,国内外50余名陶学专家和学者,将就陶渊明的生平、思想、文学作品等与生态文明之间的关系,展开学术研讨。九江学院校长甘筱青表示,在中国古代,陶渊明对传统文化产生了巨大影响;在当今社会,陶
全文:7月8日,由九江学院和武宁县人民政府主办的“2014年陶渊明与生态文明学术研讨会”在九江学院开幕。在为期4天的时间里,国内外50余名陶学专家和学者,将就陶渊明的生平、思想、文学作品等与生态文明之间的关系,展开学术研讨。九江学院校长甘筱青表示,在中国古代,陶渊明对传统文化产生了巨大影响;在当今社会,陶
2014年陶渊明与生态文明学术研讨会”综述
作者: 李剑锋  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  生态文明  学术研讨会 
描述:7月8日至10日,由九江学院、武宁县人民政府主办的"2014年陶渊明与生态文明学术研讨会"在江西省九江市九江学院和武宁县城召开,来自国内外的70多位学者、政府官员、地方陶渊明爱好者和研究生参加了此次会议。会议共收到学术论文和专门报告60篇,另收到与陶渊明相关的创作集2册。会议讨论严肃认真,活泼有序,
全文:7月8日至10日,由九江学院、武宁县人民政府主办的"2014年陶渊明与生态文明学术研讨会"在江西省九江市九江学院和武宁县城召开,来自国内外的70多位学者、政府官员、地方陶渊明爱好者和研究生参加了此次
2014年陶渊明与生态文明学术研讨会在我校拉开序幕
作者: 李晓云  年份:2014 文献类型 :期刊
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以苦为乐陶渊明 为精神自由归隐
作者:暂无 来源:深圳晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:深圳市计划生育协会常务副会长、广东省性学会副会长陶林在中华文明的历史上,有众多光辉耀眼的明星。诸如三皇五帝,诸子百家。如果从心理健康学角度,我认为最值得钦佩的只有三人,陶渊明、白居易和苏东坡。我
全文:深圳市计划生育协会常务副会长、广东省性学会副会长陶林在中华文明的历史上,有众多光辉耀眼的明星。诸如三皇五帝,诸子百家。如果从心理健康学角度,我认为最值得钦佩的只有三人,陶渊明、白居易和苏东坡。我
《田园之秋》现代陶渊明的田园神话
作者:暂无 来源:山西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:本书以日记体的形式记录了一年中从初秋到晚秋的田园生活,有自然美景的描绘,也有晨昏读书的心得。《田园之秋》常常用老庄思想来批判现代政治文明,反思工业社会的种种弊端。
全文:本书以日记体的形式记录了一年中从初秋到晚秋的田园生活,有自然美景的描绘,也有晨昏读书的心得。《田园之秋》常常用老庄思想来批判现代政治文明,反思工业社会的种种弊端。
《贫穷问答歌》和陶渊明《咏贫士》七首的比较研究
作者: 高香玲  来源:苏州大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 山上忆良  贫穷问答歌  陶渊明  咏贫士七首 
描述:《贫穷问答歌》是奈良歌人山上忆良的著名代表作。作品以贫穷为主题,生动描述了底层人民生活的困苦。在风月恋歌盛行的万叶时代,《贫穷问答歌》显示出了与其他和歌迥然不同的显著特征,在日本文学史上占有非常特殊的地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期(426年)。诗中,作者描述了归隐后生活的窘困,并借此表达
全文:》的关系展开了一系列的研究。其中,土屋文明指出《贫穷问答歌》和束皙《贫家赋》在语言表达上有多处的相似,认为《贫穷问答歌》是“对汉文学的直接模仿”。而小岛宪之和辰巳正明则认为《贫穷问答歌》在问答形式的选择
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