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归隐:陶渊明积极的人生选择
作者: 田建恩  来源:石家庄师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 选择  时代  归隐  称情 
描述:陶渊明在思想上宗儒或宗道不是他选择归隐的根本原因。他的归隐既受时代风气、家世渊源影响,更是“称情”的需要,是他对人生的一次积极主动的选择。她归隐后虽贫乐的生活证明了这一点。
全文:陶渊明在思想上宗儒或宗道不是他选择归隐的根本原因。他的归隐既受时代风气、家世渊源影响,更是“称情”的需要,是他对人生的一次积极主动的选择。她归隐后虽贫乐的生活证明了这一点。
主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路
作者: 李增  来源:外国语 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 主体  张扬  消融  客体  自然 
描述:其主体的存在,以达到“无我”的境界,华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在,以实现“有我”的个性。本文从
全文:其主体的存在,以达到“无我”的境界,华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在,以实现“有我”的个性。本文从两人的诗歌创作入手,具体描述和分析这两种不同的归隐自然的方式,深刻揭示这两种选择的文化意义。
主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路
作者: 李增  来源:外国语(上海外国语大学学报) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 主体  张扬  消融  客体  自然 
描述:其主体的存在,以达到“无我”的境界,华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在,以实现“有我”的个性。本文从
全文:其主体的存在,以达到“无我”的境界,华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在,以实现“有我”的个性。本文从两人的诗歌创作入手,具体描述和分析这两种不同的归隐自然的方式,深刻揭示这两种选择的文化意义。
归隐田园的陶渊明
作者: 江冰  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  园田居  人生态度  任真自得  陶渊明  诗歌创作  田园诗  《五柳先生传》  中国文人  朱自清 
描述:归隐田园的陶渊明
全文:
浅谈陶渊明的仕矛盾
作者: 白灵阶  来源:邵阳师范高等专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 出仕  归隐  陶渊明  矛盾 
描述::陶渊明的一生始终交织着出仕与归隐的深刻矛盾。文章分析了陶渊明仕矛盾在不同时期的具体体现和存在根源 ,并进一步指出 ,仕与的矛盾是理解陶渊明诗文风格的关键所在
全文::陶渊明的一生始终交织着出仕与归隐的深刻矛盾。文章分析了陶渊明仕矛盾在不同时期的具体体现和存在根源 ,并进一步指出 ,仕与的矛盾是理解陶渊明诗文风格的关键所在
略论陶渊明隐逸思想的发展轨迹
作者: 张宏军  来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 分期  陶渊明  隐逸 
描述:陶渊明不是天生就“隐逸”的,他的骨子里浸润着儒家入世的思想.他自愿投身于政治斗争的漩涡,几番尝试,经历了隐逸思想发展的两个时期──幻想期与挣扎期,从暂时的隐逸走向了不复出仕的“真”,这也是他由渴望建功立业转向“近自然”的心灵路程。
全文:陶渊明不是天生就“隐逸”的,他的骨子里浸润着儒家入世的思想.他自愿投身于政治斗争的漩涡,几番尝试,经历了隐逸思想发展的两个时期──幻想期与挣扎期,从暂时的隐逸走向了不复出仕的“真”,这也是他由渴望建功立业转向“近自然”的心灵路程。
论陶渊明的隐逸心理空间与诗境构造方式
作者: 刘玉珺  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 审美心理  隐逸心理  儒道思想  儒家思想  儒道互补  心理状态  心理空间  陶渊明  诗境构造方式  平和冲淡 
描述:陶渊明的一生,大多数时间是在家乡农村过着隐居的生活,其间也曾多次断断续续地做过官,自从41岁辞去彭泽令后,便不再出仕。他现存的120余首诗很多是作于归隐以后,并以隐居躬耕生活为题材。他的隐逸的心理状态及意绪特点,与其作品的艺术特点的形成密不可分,本文拟从隐居心理空间的角度,窥察其诗境构造的独特方式。
全文:陶渊明的一生,大多数时间是在家乡农村过着隐居的生活,其间也曾多次断断续续地做过官,自从41岁辞去彭泽令后,便不再出仕。他现存的120余首诗很多是作于归隐以后,并以隐居躬耕生活为题材。他的隐逸的心理状态及意绪特点,与其作品的艺术特点的形成密不可分,本文拟从隐居心理空间的角度,窥察其诗境构造的独特方式。
陶渊明彭泽归隐原因之再讨论
作者: 张虎升  来源:武汉教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 门第观念  督邮  寒族  陶渊明  萧统  不为五斗米折腰  士族 
描述:陶渊明在彭泽任上未等到“一稔之熟”,敛裳宵逝的原因 ,陶氏本人言为“寻程氏妹丧于武昌 ,情在骏奔 ,自免去职”;萧统言为“岂为五斗米折腰向乡里小儿”。学术界各执一说。笔者认为 :这两者原因都有
全文:陶渊明在彭泽任上未等到“一稔之熟”,敛裳宵逝的原因 ,陶氏本人言为“寻程氏妹丧于武昌 ,情在骏奔 ,自免去职”;萧统言为“岂为五斗米折腰向乡里小儿”。学术界各执一说。笔者认为 :这两者原因都有
摇撼诗魂──从《读山海经》看神话悲剧英雄对陶渊明的感召
作者: 杜景洁  来源:辽宁师专学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 神话  感召  悲剧英雄  思想冲突 
描述:陶渊明的田园诗为历代读者及评论家所赞颂,其自然、平淡、质朴的独特风格也使他获得“田园诗人”、“隐逸诗人”的称号。然而,对于他的“金刚怒目”(鲁迅语)式诗歌,人们却忽视了,正是这类诗,体现了他
全文:陶渊明的田园诗为历代读者及评论家所赞颂,其自然、平淡、质朴的独特风格也使他获得“田园诗人”、“隐逸诗人”的称号。然而,对于他的“金刚怒目”(鲁迅语)式诗歌,人们却忽视了,正是这类诗,体现了他
归去来兮——陶渊明入仕与归隐的人生体验
作者: 张嘉林  来源:遵义师范学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  文化内涵  陶渊明  入仕 
描述:陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
全文:陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
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