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陶渊明·华严世界·菜根谈
作者: 高原  来源:甘肃高师学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 华严世界  菜根谈  陶渊明 
描述:结合佛教“华严世界”的说法《菜根谈》的义理来阐述在陶渊明的精神世界里,最非凡的他能对生活进行审美的“功利的省视”,并用艺术的方式将这种“省视”升华为田园诗。陶渊明为我们示范了一种怎样在极平凡的生活里看见其“华严”一面的智慧,而这是对生活有极高的觉解从而对生活保持超凡“激情”的人才会有的生活姿态
全文:结合佛教“华严世界”的说法《菜根谈》的义理来阐述在陶渊明的精神世界里,最非凡的他能对生活进行审美的“功利的省视”,并用艺术的方式将这种“省视”升华为田园诗。陶渊明为我们示范了一种怎样在极平凡
“道中庸”的陶渊明
作者: 高原  来源:甘肃高师学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  道中庸 
描述:陶渊明最高妙处、最难以企及处其于人生所行之中道:在人生实践中的精神追求及诗文创作的主题意蕴艺术表现手法等许多方面他都真正做到了无过亦无不及。“乐天之诚”“忧世之志”并行不悖,“情怀激荡忧愤”“吐属温雅蕴藉”融然为一,“品格高迈超旷”“性情平易慈祥”共举不二,以及“平淡朴素”“警策绮丽”妙
全文:陶渊明最高妙处、最难以企及处其于人生所行之中道:在人生实践中的精神追求及诗文创作的主题意蕴艺术表现手法等许多方面他都真正做到了无过亦无不及。“乐天之诚”“忧世之志”并行不悖,“情怀激荡忧愤”
痛苦化为美丽 绝望变成升华——试论陶渊明人生的“幸福结局”
作者: 高原  来源:甘肃高师学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 痛苦化为美丽  陶渊明  绝望变成升华  幸福结局 
描述:陶渊明在经过种种艰难困苦以后 ,却达到了一种真正意义上的人生“幸福结局”。因为在他的田园耕读生活中 ,“绝望”变成了“升华”“痛苦”已化为“美丽 ,。而对陶渊明人生“幸福结局”的定位 ,其意义更在于可以较为充分明确地揭示出他所最终选择的一种人生道路在历史现实中的双重永恒价值。
全文:陶渊明在经过种种艰难困苦以后 ,却达到了一种真正意义上的人生“幸福结局”。因为在他的田园耕读生活中 ,“绝望”变成了“升华”“痛苦”已化为“美丽 ,。而对陶渊明人生“幸福结局”的定位 ,其意义更在于可以较为充分明确地揭示出他所最终选择的一种人生道路在历史现实中的双重永恒价值。
极高明而道中庸的“天地境界”——试论陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》之思想价值
作者: 高原  来源:甘肃高师学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《癸卯岁始春怀古田舍二首》  陶渊明  极高明而道中庸  天地境界 
描述:陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在
全文:陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在
论陶渊明诗文备受后人推崇的深层原因
作者: 何鲜贵 傅满仓  来源:甘肃高师学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 隐士形象  推崇  诗化的生活  中国传统文人 
描述:对陶渊明诗文的研究中国文学史上的一个奇特现象。他的诗文备受后人的推崇,关于这一问题前人早有论述,现就这种现象形成的原因基本抛开他的诗歌作品本身所取得的成就进行讨论。他的诗文之所以影响如此之大,除了陶渊明的人格魅力对后世的影响之外,更重要的原因其隐士形象首先被中国传统文人接受和他所追求的理想生活方
全文:对陶渊明诗文的研究中国文学史上的一个奇特现象。他的诗文备受后人的推崇,关于这一问题前人早有论述,现就这种现象形成的原因基本抛开他的诗歌作品本身所取得的成就进行讨论。他的诗文之所以影响如此之大,除了
陶渊明审美境界的成因探析
作者: 龙彩虹  来源:甘肃高师学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 日常生活审美化  平淡  审美境界  陶渊明  自然 
描述:审美境界一般指在生活中和艺术中出现的审美的境界.东晋著名诗人陶渊明辞官归隐后将其人生和艺术的境界提升到审美的境界一"平淡",这种平淡的审美境界主要由其"自然"的哲学观、注重实践的生活方式和将日常生活审美化而达到诗意地栖居三方面的因素形成的.
全文:审美境界一般指在生活中和艺术中出现的审美的境界.东晋著名诗人陶渊明辞官归隐后将其人生和艺术的境界提升到审美的境界一"平淡",这种平淡的审美境界主要由其"自然"的哲学观、注重实践的生活方式和将日常生活审美化而达到诗意地栖居三方面的因素形成的.
陶渊明诗歌中“南山”意象探析
作者: 温虎林  来源:甘肃高师学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 南山  影响  陶渊明  回归 
描述:陶渊明诗中出现的“南山”,成为一种象征,而非实指某座山。“南山”作为文化原型,在《诗经》中广泛出现,在汉代文化里也有充分的表现,陶渊明的回归“南山”一种文化认同,因此,他回归之后同样很满足,甚至还有幸福感,达到真归的境界,以至于成为后世文人的一种人格楷模。
全文:陶渊明诗中出现的“南山”,成为一种象征,而非实指某座山。“南山”作为文化原型,在《诗经》中广泛出现,在汉代文化里也有充分的表现,陶渊明的回归“南山”一种文化认同,因此,他回归之后同样很满足,甚至还有幸福感,达到真归的境界,以至于成为后世文人的一种人格楷模。
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