晋宋景物诗研究：以陶渊明、谢灵运为个案

作者： 彭亚燕  来源：华南师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文

描述：晋宋景物诗研究：以陶渊明、谢灵运为个案

全文：

明遗民对陶渊明的接受

作者： 李剑锋  来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  明遗民  接受 

描述：在明清易代之际,陶渊明首先是被作为晋宋易代之际的遗民接受的。陶渊明不与新朝合作的行为等,得到遗民几乎不约而同的赞赏和效仿,他们效仿陶渊明甲子纪年,桃源避秦,隐逸力田,在诗歌创作上和陶学陶。陶渊明成为支撑特殊时期民族感情、道德情操和超越情怀的历史基石之一。

全文：在明清易代之际,陶渊明首先是被作为晋宋易代之际的遗民接受的。陶渊明不与新朝合作的行为等,得到遗民几乎不约而同的赞赏和效仿,他们效仿陶渊明甲子纪年,桃源避秦,隐逸力田,在诗歌创作上和陶学陶。陶渊明成为支撑特殊时期民族感情、道德情操和超越情怀的历史基石之一。

一段无法安放的青春：读陶渊明《闲情赋》

作者： 查紫阳  来源：山东文学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 现实  想象  闲情赋  陶渊明  单相思 

描述：晋宋之际,陶渊明撰万古流芳之《闲情赋》,真挚地描摹了单恋之悲喜。其优美之极的诗境,其十愿十悲的超凡想象,影响后人至深。

全文：晋宋之际,陶渊明撰万古流芳之《闲情赋》,真挚地描摹了单恋之悲喜。其优美之极的诗境,其十愿十悲的超凡想象,影响后人至深。

陶渊明彭泽辞官别解

作者： 陈冬根  来源：江西社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 彭泽辞官  门阀观念  东晋  陶渊明 

描述：陶渊明在彭泽令上决然的辞官行为,既不仅是因为不堪吏职,也不仅是久有归隐之志等,关键还是他的门阀观念受到了刺激。陶渊明有着作为士族大户的身份优越感,束带见乡里小人督邮,对他来说是难以接受的侮辱。彭泽辞官其实是陶渊明在晋宋之际门阀士族地位剧变文化语境下一个必然的抉择。

全文：陶渊明在彭泽令上决然的辞官行为,既不仅是因为不堪吏职,也不仅是久有归隐之志等,关键还是他的门阀观念受到了刺激。陶渊明有着作为士族大户的身份优越感,束带见乡里小人督邮,对他来说是难以接受的侮辱。彭泽辞官其实是陶渊明在晋宋之际门阀士族地位剧变文化语境下一个必然的抉择。

人生实难：谈陶渊明的世俗情结

作者： 陈海玲 温志平  来源：东方企业文化 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  世俗情结  积极入世 

描述：陶渊明是一个生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境中的诗人。他的一生创作了大量的诗歌,开创了田园诗这种新题材,在后人眼中他是一位超然洒脱的隐士形象。但纵观陶渊明的一生,仕而隐,隐而仕,反反复复达五次之多,貌似闲云野鹤、超然世外的陶渊明,实则有着积极的入世精神和难解的世俗情结。

全文：陶渊明是一个生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境中的诗人。他的一生创作了大量的诗歌,开创了田园诗这种新题材,在后人眼中他是一位超然洒脱的隐士形象。但纵观陶渊明的一生,仕而隐,隐而仕,反反复复达五次之多,貌似闲云野鹤、超然世外的陶渊明,实则有着积极的入世精神和难解的世俗情结。

魏晋宋微言政治抒情詩之演進以曹植、阮籍、陶淵明爲中心

作者： 鄧小軍  来源：中国文化 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抒情诗  魏晋南北朝  自然死亡  裴松之注  曹植  陶渊明  颜延之  曹魏  晋宋  阮籍 

描述：一 緒論 中國文學史上的微言政治抒情詩,也就是微言時事詩,是詩人在恐怖統治下爲了避禍而運用微言藝術以揭露被政治謊言所掩蓋的现實真相、表逵不能明言的真情實感的抒情詩.中國五七言詩舆起於漢末建安時期,微言政冶抒情詩作爲五七言詩,發生於魏黄初時期,并成爲魏晋南北朝詩歌發展的最主要脉络,歷時最長,集中了最重

全文：一 緒論 中國文學史上的微言政治抒情詩,也就是微言時事詩,是詩人在恐怖統治下爲了避禍而運用微言藝術以揭露被政治謊言所掩蓋的现實真相、表逵不能明言的真情實感的抒情詩.中國五七言詩舆起於漢末建安時期,微言政冶抒情詩作爲五七言詩,發生於魏黄初時期,并成爲魏晋南北朝詩歌發展的最主要脉络,歷時最長,集中了最重要作家、最重要作品.

论张炎与陶渊明的隔代契合

作者： 王慧刚  来源：苏州大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  气节  张炎  陶渊明  雅致 

描述：张炎是宋元之际成就比较高的遗民词人,通过统计分析,可以发现张炎有强烈的慕陶情结。在其三百余首词作中,涉及陶渊明的竟达五分之一。由于有共同归隐的经历,以及宋元之际遗民们对陶渊明节士形象的推崇风气,加上相同的穷困与落寞情形,更主要的是他们有共同的雅趣,张炎对陶渊明才会推崇倍至。

全文：张炎是宋元之际成就比较高的遗民词人,通过统计分析,可以发现张炎有强烈的慕陶情结。在其三百余首词作中,涉及陶渊明的竟达五分之一。由于有共同归隐的经历,以及宋元之际遗民们对陶渊明节士形象的推崇风气,加上相同的穷困与落寞情形,更主要的是他们有共同的雅趣,张炎对陶渊明才会推崇倍至。

北宋时期对陶渊明的接受

作者： 朱文霞  来源：华中师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋时期  陶渊明  接受 

描述：陶渊明是东晋时期的大诗人,在中国文学史上有着重要的影响。南北朝以来,陶渊明就以飘逸的隐士形象存在于人们的视野之中,其诗文逐渐得到人们的推重,到北宋时期,对陶渊明的接受完全展开,形成陶渊明接受史上的高潮。北宋时期对陶渊明的接受对后世产生了深远的影响,对现代亦有着重要的启示。本文对此展开论述,共分四章。

全文：陶渊明是东晋时期的大诗人,在中国文学史上有着重要的影响。南北朝以来,陶渊明就以飘逸的隐士形象存在于人们的视野之中,其诗文逐渐得到人们的推重,到北宋时期,对陶渊明的接受完全展开,形成陶渊明接受史上的高潮。北宋时期对陶渊明的接受对后世产生了深远的影响,对现代亦有着重要的启示。本文对此展开论述,共分四章。 第一章论述北宋时期政治、思想、文学概况和此前对陶渊明的接受。 第二章论述北宋时期对陶渊明人生境界的接受。本文认为北宋人对陶渊明人生境界的接受或与个人性情有关、或与个人经历有关、或与仕途境遇有关。 第三章论述北宋时期对陶渊明思想的接受。这主要包括理学家、佛学家、文人对陶渊明思想的接受。 第四章论述北宋时期对陶渊明文学上的接受。这主要包括推重陶渊明平淡的平淡诗风和对陶渊明以议论为诗的接受。 余论简述北宋时期陶渊明接受对后世的影响及对现代的启示。

论王安石对陶渊明的接受

作者： 宋皓琨  来源：聊城大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 分期  武陵源  学陶  主客合一 

描述：王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石

全文：王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用.王安石注意时"武陵源"这一意象的接受,他在"武陵源"中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近,及退居后轻松的心态,也有着对现实的憧憬与假设.

从《归园田居》看陶渊明的归隐境界

作者： 宋云  来源：中学语文(大语文论坛) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  人格重塑  精神涅槃  陶渊明 

描述：是集中反映陶渊明归隐情结的典范之作.作品以冲淡、平和的笔调在写景抒情中表达其归隐志趣,充分体现出古代文人一种难得的归隐境界--现实性的身隐.陶渊明的归隐超越了归隐本身,是人格的重塑和精神的涅榘,提升了人们对文人归隐生活的认识.

全文：是集中反映陶渊明归隐情结的典范之作.作品以冲淡、平和的笔调在写景抒情中表达其归隐志趣,充分体现出古代文人一种难得的归隐境界--现实性的身隐.陶渊明的归隐超越了归隐本身,是人格的重塑和精神的涅榘,提升了人们对文人归隐生活的认识.