检索结果相关分组
- 艺术观察：飞鸟与陶渊明诗文的思想的关系
- 作者： 张智慧 来源：管理观察 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 飞鸟 陶渊明 思想
- 描述：说到东晋大诗人陶渊明的诗，人们大都会想到其中的“酒”、“菊”意象，除此之外，“飞鸟”也频频出现在陶渊明的诗中。在这里，选取陶诗中几只飞鸟，略作分析，来探求陶渊明的心路历程。
- 全文：说到东晋大诗人陶渊明的诗，人们大都会想到其中的“酒”、“菊”意象，除此之外，“飞鸟”也频频出现在陶渊明的诗中。在这里，选取陶诗中几只飞鸟，略作分析，来探求陶渊明的心路历程。
- 论陶渊明的生命智慧
- 作者： 于东新 来源：内蒙古大学学报：人文社会科学版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵救赎 陶渊明 诗意人生 生命智慧 “天人合一”
- 描述：陶渊明的生命智慧主要表现在天人合一生命观下自我心灵世界的救赎,这可从飞鸟意象与诗意回归和饮酒意趣下的渐近自然等方面获得解释。而最重要的是方法论上,陶渊明为了拯救自我苦难焦灼的人生,采取了具有心灵疗救意味的求索探寻,即安时处顺、审美自足信念的思考;自由闲静、任真自适的心态定位;躬耕陇亩、自耕自资生活方
- 全文：陶渊明的生命智慧主要表现在天人合一生命观下自我心灵世界的救赎,这可从飞鸟意象与诗意回归和饮酒意趣下的渐近自然等方面获得解释。而最重要的是方法论上,陶渊明为了拯救自我苦难焦灼的人生,采取了具有心灵疗救
- [0图]执著与逍遥 陶渊明饮酒诗文的审美观照
- 作者： 鲁克兵 来源：合肥：安徽大学出版社 年份：2009 文献类型 ：图书 关键词： 文学 诗歌 陶渊明（365 427） 研究
- 描述：本书主要包括导言，酒文化概述，第一章艺术与酒的审美共变，第二章陶渊明饮酒的审美观念，第三章陶渊明饮酒的审美创造，第四章陶渊明饮酒的审美风貌，第五章共鸣与孤独等内容。
- 全文：本书主要包括导言，酒文化概述，第一章艺术与酒的审美共变，第二章陶渊明饮酒的审美观念，第三章陶渊明饮酒的审美创造，第四章陶渊明饮酒的审美风貌，第五章共鸣与孤独等内容。
- 陶渊明的幽默
- 作者： 时国强 来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 幽默 陶渊明 打趣
- 描述：陶渊明的幽默主要表现为对自己的贫困、挫折失意、社会弊病的调侃打趣,其幽默融合儒道,既有道家的批判与智慧,又有儒家的达观与亲善。陶渊明将对社会的批判与对俗世生活的挚爱结合起来,形成了诗化自适而又深刻有力的幽默的特征。
- 全文：陶渊明的幽默主要表现为对自己的贫困、挫折失意、社会弊病的调侃打趣,其幽默融合儒道,既有道家的批判与智慧,又有儒家的达观与亲善。陶渊明将对社会的批判与对俗世生活的挚爱结合起来,形成了诗化自适而又深刻有力的幽默的特征。
- 陶渊明与华兹华斯美学风格差异缘由新探：兼论中西宇宙意识的制约与文化规则的生成
- 作者： 涂慧 来源：湖南人文科技学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 宇宙意识 陶渊明 意境 美学机制
- 描述：创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学风格;在后者诗作中则是引发诗人沉思或承载诗人情感的媒介,形成华诗重分析重逻辑的思维方式与崇高深邃的美学
- 全文：创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学
- 性分•生死•穷达―论陶渊明与郭象的思想差异
- 作者： 江云岷 韩国良 来源：云南社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 性分 郭象 穷达 陶渊明
- 描述：总观陶渊明的诗文与郭象的《庄子注》，不难看出，“性分”、“生死”、“穷达”是他们积极探索的课题。但由于二人的出身背景、人生目标、所事学科不同，因而对此作出了不同的解释。具体来说，郭象倡导的是等级之性，而陶渊明标举的则是本然之性；郭象对生死的超越是智慧的，而陶渊明的超越则是诗性的、心灵的；郭象根本否认
- 全文：，而陶渊明标举的则是本然之性；郭象对生死的超越是智慧的，而陶渊明的超越则是诗性的、心灵的；郭象根本否认穷达的存在，而陶渊明对穷达则是齐一的、冥同的、不计的。
- 人生之旅酒为媒－解读陶渊明的嗜酒情结
- 作者： 李子刚 来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 嗜酒情结 诗歌 陶渊明
- 描述：陶渊明生性嗜酒，终生以酒为伴，他的许多诗篇总是浸润着琼浆玉液的色香光影。离开了酒，陶诗就缺少了诗魂。陶渊明用诗与酒找到了人生坐标的切入点，成为中国诗酒文化中的一位过客。酒成了诗人与现实对话的媒介物，也成了诗人与现实抗争的“有效”武器，酒是诗人洒向田园的祝福，也是诗人“勘破红尘”的法器。酒，孕育了陶渊
- 全文：，也成了诗人与现实抗争的“有效”武器，酒是诗人洒向田园的祝福，也是诗人“勘破红尘”的法器。酒，孕育了陶渊明精深的文化智慧。
- 用心着意自然美 天然写画趣味真：读陶渊明《归园田居·其一》
- 作者： 王建林 来源：长城 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界 趣味 田园生活 园田居 官场生活 田园风光 自然美 陶渊明 田园诗人 劳动生活
- 描述：一、田园诗人抒写性灵陶渊明(365—427),名潜,字元亮,渊明,晋浔阳(今九江)人。东晋末年的伟大诗人。陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人。陶渊明开创了田园诗题材,为古典诗歌开辟了一个新的艺术境界。其作品大多写退隐后的生活,喜写农村风物、劳动生活,表现了对官场污浊风气的憎恶,对黑暗现实的不满和对田园劳
- 全文：作品大多写退隐后的生活,喜写农村风物、劳动生活,表现了对官场污浊风气的憎恶,对黑暗现实的不满和对田园劳动生活的赞美。田园诗是以田园风光、田园生活为观照对象的,诗
- 陶渊明诗意人生的实现及其美学意义
- 作者： 姜春 来源：中南民族大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 精神生命 诗意 痛感 美学意义 边缘化 地缘特征
- 描述：诗意，源于海德格尔的阐释，涉及个体生命的心理，渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意，是审美主体心理机能的痛感呈现，他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的，因而，只有对诗人陶渊明的文化心灵与诗性彰显进行更为全面的剖析，才能更好的理解与把握诗人精神生命中所散发出来的特有诗意韵味。 魏晋以来的
- 全文：的敞开中，痛感的斗争得以化解平息，超越了进退的挣扎，诗人走得更高更远，向人生发问，向人生思考方式发起反思。这样的诗意人生建构折射出来的光芒，照见了大众消费文化带来的人类精神缺失，因而，我们在陶渊明的智慧人生中也能促成自我诗性思维的发现与精神生态的和谐。陶渊明，用诗意人生照亮了自我，也照亮了后人。