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“逍遥之神韵”与“拯救之意味”陶渊明与华兹华斯自然诗呈现的审美境界比较
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作者:
许辉 来源:神州(上旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 审美境界 陶渊明 自然诗
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描述:逍遥之神韵,华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀,具有拯救之意味,这源于各自所处的不同文化背景的差异
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全文:逍遥之神韵,华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀,具有拯救之意味,这源于各自所处的不同文化背景的差异.
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“逍遥之神韵”与“拯救之意味”陶渊明与华兹华斯自然诗呈现的审美境界比较
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作者:
许辉 来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 审美境界 陶渊明 自然诗
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描述:逍遥之神韵,华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀,具有拯救之意味,这源于各自所处的不同文化背景的差异
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全文:逍遥之神韵,华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀,具有拯救之意味,这源于各自所处的不同文化背景的差异。
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《从孔融到陶渊明》后记
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作者:
顾农 来源:泰州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:上世纪最后一个冬天,我在为《建安文学史》(湖南教育出版社2000年版)所写的后记中曾回顾并展望自己的有关工作道:多年以来我有一个野心,想写一部独抒己见的魏晋文学史,因为魏晋文章实在大有味道,而有待
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全文:上世纪最后一个冬天,我在为《建安文学史》(湖南教育出版社2000年版)所写的后记中曾回顾并展望自己的有关工作道:多年以来我有一个野心,想写一部独抒己见的魏晋文学史,因为魏晋文章实在大有味道,而有待
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陶渊明与东晋玄学之新变
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作者:
曹胜高 来源:中国文学研究 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 东晋玄学 新变 陶渊明思想
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描述:东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。
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全文:东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。
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田园、酒和鸟--陶渊明自然观之再探析
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作者:
宋瑞芳 来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 现实 启迪 酒 自然观 田园 顺化 鸟
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描述:田园、酒和鸟是陶诗中经常出现的三种意象,此三者,共同建构了陶渊明立足现实、注目当下、选择自由和顺化自然的自然观.他的自然观,远出于庄子的逍遥哲学和玄学的顺化哲学,更多的受到晋人自然观的影响,但有其超越前人与时人的独特性.在当今社会,在思想基础和方法论方面,对现代人如何走出生存困境、恢复人性圆整,都将
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全文:田园、酒和鸟是陶诗中经常出现的三种意象,此三者,共同建构了陶渊明立足现实、注目当下、选择自由和顺化自然的自然观.他的自然观,远出于庄子的逍遥哲学和玄学的顺化哲学,更多的受到晋人自然观的影响,但有其
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陶渊明的生命哲学
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作者:
王浦衡 来源:湖南师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生命哲学 陶渊明 生死学
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描述:陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、散文家。他是中国第一位田园诗人。后世称靖节先生,田园诗派第一人。在本文第一章中,将着重陈述本文的立意,提出陶渊明所作的田园诗,并非全是纯碎的田园诗,他的大部分诗文中都韵含着对生命哲学感悟和思考。同时简述现代作者对陶渊明诗文及思想的研究成
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全文:。指出陶渊明的生命哲学实质是承袭魏、晋儒道学说的基础上演变的结果及依据其成长经历和信仰道教之自然说而创改之新自然说。他蔑视富贵,不与统治者同流合污的高尚品德,给后代有进步理想的作家作出了榜样。他们在反抗