优劣真伪值得一辨：对陶渊明诗《咏三良》之浅见

作者： 铁明  来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 得一  秦穆公  真伪  明诗  秦国  《咏三良》  《黄鸟》  记载 

描述：陶渊明诗《咏三良》中的《三良》，是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎，秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载，《左传文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”

全文：陶渊明诗《咏三良》中的《三良》，是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎，秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载，《左传文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”

“陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 思想论  民生  学术贡献  思想体系  陶渊明  魏正申  孔子学说 

描述：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

全文：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

陶渊明“伟大的诗人”说之主倡：魏正申研陶的学术贡献

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学  诗人  内容提要  学术贡献  陶渊明  魏正申  专著  “序” 

描述：魏正申是一位敢为天下先的创新学者，陶学界领异标新的旗手。笔者研读其六部专著及魏氏为其他陶学家专著撰写的“序”文和专题评论，见其反复主倡“伟大的诗人”价值说不绝于文。形成以“伟大的诗人”论陶评陶的主流和强音。谨摘魏氏专著“前言”、“内容提要”及专著中含伟大的诗人赞语的页次如下

全文：魏正申是一位敢为天下先的创新学者，陶学界领异标新的旗手。笔者研读其六部专著及魏氏为其他陶学家专著撰写的“序”文和专题评论，见其反复主倡“伟大的诗人”价值说不绝于文。形成以“伟大的诗人”论陶评陶的主流和强音。谨摘魏氏专著“前言”、“内容提要”及专著中含伟大的诗人赞语的页次如下

陶渊明“桃花源思想”之开启：魏正申研陶的学术贡献论

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  桃源  陶学  20世纪  学术贡献  陶渊明  厚积薄发  魏正申 

描述：著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称：魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’，这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人，以及陶所处

全文：著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称：魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’，这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人，以及陶所处

陶渊明从忠君、有君到无君观念论文释解：魏正申研陶的学术贡献论（三）

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 忠君  20世纪  学术贡献  社会发展阶段  魏正申  释解  论文  《陶渊明探稿》 

描述：魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里，以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里，

全文：魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里，以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里，

论鲍照对同时代诗人陶渊明诗歌的继承与创新

作者： 上田武 李寅生  来源：鞍山社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  思想感情  生活方式  东晋时期  陶渊明  鲍照  继承关系  创新 

描述：陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物，诗人的晚年并没有离开故乡浔阳，他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时，陶渊明作为当时刘宋王朝的人物，其所留下的双重特征，成为了一个极有兴趣的问题。为什么在陶渊明死后约半个世纪的时间里，他的飘逸高洁的隐士一面为世人所瞩目，而他的诗

全文：陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物，诗人的晚年并没有离开故乡浔阳，他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时，陶渊明作为当时刘宋王朝的人物，其所留下的双重特征，成为

简议陶渊明的田园情结

作者： 赵治中  来源：鞍山社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 情结  回归自然  田园  正价值  陶渊明  官场  文人士大夫  入仕 

描述：东晋大诗人陶渊明与田园有着特殊的关系：入仕前性好田园，出仕时心系田园，弃官后回归田园，晚年终死田里。总之，他的一生由田园而误入官场，又从官场而返回田园，在回归自然、躬耕田园、找到归宿，实现人生的真正价值，达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中，几乎是绝无仅有的。然而，对于陶渊明的回归自

全文：东晋大诗人陶渊明与田园有着特殊的关系：入仕前性好田园，出仕时心系田园，弃官后回归田园，晚年终死田里。总之，他的一生由田园而误入官场，又从官场而返回田园，在回归自然、躬耕田园、找到归宿，实现人生的真正

《我说陶渊明》序

作者： 魏正申  来源：鞍山社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 学术水平  《我说陶渊明》  学术贡献  赵治中  诗歌创作  序言  陶渊明研究  人生经历 

描述：还记得1999年春季，丽水师专教授赵治中先生寄来了《陶渊明论丛》书稿并有为其著写序之邀。那时，我正在写作《二十世纪陶学论著》书稿的有关篇章，索性就将两者结合起来作思索，为赵著之序的开头写道：赵治中“可观的论陶实绩，与梁启超、朱光潜、逯钦立、萧望卿、朱自清、李长之、郭银田、王瑶、曹道衡、廖仲安、吴云、

全文：还记得1999年春季，丽水师专教授赵治中先生寄来了《陶渊明论丛》书稿并有为其著写序之邀。那时，我正在写作《二十世纪陶学论著》书稿的有关篇章，索性就将两者结合起来作思索，为赵著之序的开头写道：赵治中

浅议廖仲安先生《陶渊明》

作者： 欧阳伍  来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  中国文学史  田园诗  农村生活  评论家  农民形象  《陶渊明》 

描述：陶渊明在中国文学史上的地位与田园诗的开创紧密相联，因此，古代评论家多有论析。时至二十世纪。随着探讨陶令为田以及田园生活的深入，对于田园诗的评价，逐渐引起论者的更多重视。特别是1958—1960年那场大规模的陶渊明问题的讨论，涉及得更为深广。无可讳言，当时有不少论者不能从陶渊明“全人”和全部作品出发，

全文：陶渊明在中国文学史上的地位与田园诗的开创紧密相联，因此，古代评论家多有论析。时至二十世纪。随着探讨陶令为田以及田园生活的深入，对于田园诗的评价，逐渐引起论者的更多重视。特别是1958—1960年那场

陶渊明影像论

作者： 上田武[日] 常江 译  来源：鞍山社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 研究者  跋语  事迹  影像  著作  陶渊明  现代中国  读者 

描述：现代中国的陶渊明影像 在中国被陶渊明事迹感动的读者大有人在，非常普遍。那么，陶渊明又是如何被众多的读者所敬慕的，将这一点作为问题研究，就可以使它的内情明朗化。所以我们把陶研文化最前列的、活跃的、著名的研究者著作的前言或跋语作了相当部分的引用：[第一段]

全文：现代中国的陶渊明影像 在中国被陶渊明事迹感动的读者大有人在，非常普遍。那么，陶渊明又是如何被众多的读者所敬慕的，将这一点作为问题研究，就可以使它的内情明朗化。所以我们把陶研文化最前列的、活跃的、著名的研究者著作的前言或跋语作了相当部分的引用：[第一段]