生命的自由——陶渊明与“酒”

作者： 聂瑞芳 黄鹏  来源：鸡西大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  诗  自由  陶渊明 

描述：陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。

全文：陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。

陶渊明，中国文化的一个符号

作者：暂无 来源：温州商报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：《归去来兮图》明朝李在《陶渊明像》明朝王仲玉时间：4月7日星期一19：00地点：温州大学图书馆报告厅主讲：袁行霈(北京大学著名古典文学专家)主题：《中国绘画史上的陶渊明》简介：袁行霈，男，1936年

全文：《归去来兮图》明朝李在《陶渊明像》明朝王仲玉时间：4月7日星期一19：00地点：温州大学图书馆报告厅主讲：袁行霈(北京大学著名古典文学专家)主题：《中国绘画史上的陶渊明》简介：袁行霈，男，1936年

爱心涌桃源 羡煞“陶渊明”

作者：暂无 来源：深圳晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明”社区居民及社区企业员工在捐款。兴味盎然猜灯谜。3万人扶老携幼赛灯谜步行街五彩缤纷赏花灯万人扶老携幼赛灯谜元宵节前后，每到夜幕降临，桃源居社区居民纷纷走出家门观赏花灯，竞猜灯谜，拍照留影，尽情享受着和谐社区的文化建设成果。在社区人人乐超市主办的美食一条街上，２５个展台帐篷一字排开，天南地北的风

全文：陶渊明”社区居民及社区企业员工在捐款。兴味盎然猜灯谜。3万人扶老携幼赛灯谜步行街五彩缤纷赏花灯万人扶老携幼赛灯谜元宵节前后，每到夜幕降临，桃源居社区居民纷纷走出家门观赏花灯，竞猜灯谜，拍照留影，尽情享受着和谐社区的文化建设成果。在社区人人乐超市主办的美食一条街上，２５个展台帐篷一字排开，天南地北的风

浅谈陶渊明的归隐

作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：赵树梅陶渊明作为一代名士，少年豪迈，心存远志，有着“大济苍生”的抱负。他关心时局，关心人民疾苦，却没能通过仕途实现自己的理想，最终走向了田园。当时重视门阀制度的社会现状和黑暗的政治现实是造成陶渊明归隐选择的一大因素；另外传统的隐逸之风也是他走上归隐之路的一个原因。陶渊明虽写了许多田园诗以示归隐，但他

全文：赵树梅陶渊明作为一代名士，少年豪迈，心存远志，有着“大济苍生”的抱负。他关心时局，关心人民疾苦，却没能通过仕途实现自己的理想，最终走向了田园。当时重视门阀制度的社会现状和黑暗的政治现实是造成陶渊明归隐选择的一大因素；另外传统的隐逸之风也是他走上归隐之路的一个原因。陶渊明虽写了许多田园诗以示归隐，但他

袁行霈：千古对话陶渊明

作者：暂无 来源：温州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：袁行霈在做《高士印象》的讲座杨建摄金丹霞李斌斌高大挺拔、满头白发的袁行霈教授是初次来温。但中文系的大学生们对他的名字并不陌生，因为他们所学的《中国文学史》便是由袁行霈主编，高等教育出版社出版的，其中的魏晋南北朝隋唐五代卷与元代卷还是由袁先生亲自编撰。72岁的著名学者袁行霈是民盟中央副主席、中央文史馆

全文：袁行霈在做《高士印象》的讲座杨建摄金丹霞李斌斌高大挺拔、满头白发的袁行霈教授是初次来温。但中文系的大学生们对他的名字并不陌生，因为他们所学的《中国文学史》便是由袁行霈主编，高等教育出版社出版的，其中的魏晋南北朝隋唐五代卷与元代卷还是由袁先生亲自编撰。72岁的著名学者袁行霈是民盟中央副主席、中央文史馆

品读陶渊明的田园诗

作者：暂无 来源：山西日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：以前，我对陶渊明的田园诗并没有多少好感，认为他的田园诗没有反映现实，没有及时反映人民的疾苦，只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来，读诗人的诗多了，才对这位性格正直的清正之官，产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”（《归园田居》第一首），他与其他封建社会中的知识分子一样，年轻时代便有“猛志逸

全文：以前，我对陶渊明的田园诗并没有多少好感，认为他的田园诗没有反映现实，没有及时反映人民的疾苦，只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来，读诗人的诗多了，才对这位性格正直的清正之官，产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”（《归园田居》第一首），他与其他封建社会中的知识分子一样，年轻时代便有“猛志逸

皖江陶氏与陶渊明同宗

作者： 钱续坤  来源：江淮晨报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：晨报讯怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日，痴心于传统民俗文化的研究，现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》；在辑录过程中，他惊喜地发现皖江地区的陶氏，与东晋著名的文学家陶渊明皆同宗同祖。张亭最早发现的依据缘于《皖江陶氏族谱》，其上明白地记载：“陶之族氏姓肪于尧帝，济阳郡惜阴堂陶氏之

全文：晨报讯怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日，痴心于传统民俗文化的研究，现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》；在辑录过程中，他惊喜地发现皖江地区的陶氏，与东晋著名的文学家陶渊明皆同宗同祖。张亭最早发现的依据缘于《皖江陶氏族谱》，其上明白地记载：“陶之族氏姓肪于尧帝，济阳郡惜阴堂陶氏之

陶渊明 隐居地之争

作者： 赵如芳  来源：金华晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道：陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年，以家贫亲老，起为江州祭酒，不堪吏职，少得自解归，州召主簿不就，遂留居柴桑，躬耕自

全文：1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道：陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年，以家贫亲老，起为江州祭酒，不堪吏职，少得自解归，州召主簿不就，遂留居柴桑，躬耕自

现代社会需要 泛陶渊明化吗？

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗？我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问，在此特向高教授请教。首先，建立一个富裕、文明、自由、民主的社会，是全人类共同的追求，而陶渊明作为一个热爱自由的人，为什么会以绝对的贫困为代价？难道在自由和富裕之间存在着不可调和的矛盾

全文：【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗？我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问，在此特向高教授请教。首先，建立一个富裕、文明、自由、民主的社会，是全人类共同的追求，而陶渊明作为一个热爱自由的人，为什么会以绝对的贫困为代价？难道在自由和富裕之间存在着不可调和的矛盾

皖江地区陶氏与东晋著名文学家陶渊明同宗

作者： 钱续坤  来源：铜都晨刊 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：本报讯怀宁消息怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日，痴心于传统民俗文化的研究，现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》。在辑录过程中，他惊喜地发现，皖江地区的陶氏与东晋著名的文学家陶渊明皆同宗同祖。张亭最早发现的依据是《皖江陶氏族谱》，其上明确地记载：“陶之族氏姓肪于尧帝，济阳郡惜阴堂

全文：本报讯怀宁消息怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日，痴心于传统民俗文化的研究，现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》。在辑录过程中，他惊喜地发现，皖江地区的陶氏与东晋著名的文学家陶渊明皆同宗同祖。张亭最早发现的依据是《皖江陶氏族谱》，其上明确地记载：“陶之族氏姓肪于尧帝，济阳郡惜阴堂