九江市图书馆陶渊明特色库

欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!

人物生平
- 简介
- 事迹
- 传记
作品著述
- 诗文作品
- 评论赏析
学术研究
- 图书
- 期刊
- 学位论文
- 会议论文
- 学术交流
- 其他
缅怀纪念
- 场地
- 活动
珍贵图片
影音制品
新闻栏目

全部图书期刊报纸图片视频新闻学位论文会议论文诗文作品

文献类别: 选择要进行搜索的文献类别

限定年度范围：: 至

搜索结果显示条数：: 选择搜索结果显示的条数

检索结果相关分组

按文献类别分组: 期刊(1424); 报纸(174); 学位论文(93); 图书(44); 会议论文(23); 新闻(15); 诗文作品(14)

按栏目分组: 学术研究 (1584); 人物生平 (174); 作品著述 (24); 缅怀纪念 (5)

按年份分组: 2017(45); 2016(120); 2015(117); 2014(127); 2012(119); 2011(156); 2009(124); 2008(87); 2007(77); 2006(56); 2005(44); 2004(46); 2003(32); 2002(44); 2001(25); 2000(29); 1999(16); 1998(25); 1997(18); 1996(18); 1995(17); 1993(20); 1992(15); 1987(11); 1985(15); 1983(8); 1982(5); 1961(1); 1960(1); 1945(2)

按来源分组: -1(32); 九江师专学报(19); 九江师专学报(哲学社会科学版)(18); 九江学院学报(社会科学版)(15); 文史知识(14); 宜春学院学报(6); 语文月刊(5); 香港文汇报(5); 语文教学与研究(5); 延边大学(5); 古籍研究(4); 现代语文(文学研究版)(3); 教育艺术(3); 东方丛刊(3); 文艺生活·文艺理论(3); 江西师范大学学报(哲学社会科学版)(3); 语文学习(2); 课外语文(2); 新疆师范大学学报(哲学社会科学版)(2); 九江日报(2); 东方丛刊（2004年第1辑总第四十七辑）(1); 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版)(1); 天津师范大学学报(自然科学版)(1); 中外文学(1); 皖南晨刊(1); 皖江晚报(1); 新语文学习(初中版)(1); 中学生语数外(初中版)(1); 历史月刊(1); 汕头大学学报(人文科学版)(1)

相关搜索词

首页>根据【检索词:李长之】搜索到相关结果3条

陶渊明和华兹华斯的生死观: 作者： 张叉 来源：东方丛刊 年份：2004 文献类型：期刊 关键词： 人生观; 描述：人是万物之灵长，但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》：“命者性之始也，死者生之终也，有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说：“灭亡是你们所有人的; 全文：人是万物之灵长，但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》：“命者性之始也，死者生之终也，有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说：“灭亡是你们所有人的

玄学的言意之辨对陶渊明的影响: 作者： 李剑锋 来源：东方丛刊 年份：2005 文献类型：期刊 关键词： 《老子》形而下形而上 “有” “言意之辨” 陶渊明魏晋玄学 “无” 论题; 描述：“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题，有一个重要原因，那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体，而“有”（万物; 全文：“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题，有一个重要原因，那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体，而“有”（万物

回味生命的艺术——论陶渊明的审美实践: 作者： 林继中 来源：东方丛刊 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 《生活的艺术》调节功能审美实践诗意化 “边缘人” 陶渊明历史时期中西文化生活节奏; 描述：林语堂称得上是中西文化的“边缘人”,他的一些见解往往为一般人所不能道。如他的名著《生活的艺术》,就是以中西双方文化互为标准,双向比较,从而披露了中国人在相当长的一段历史时期内独特的生存方式。在生活节奏日见促迫的今日,此种方式便具有某种调节功能,为现代人增添一方生存空间,是所谓“精神上的屋前空地”。其; 全文：林语堂称得上是中西文化的“边缘人”,他的一些见解往往为一般人所不能道。如他的名著《生活的艺术》,就是以中西双方文化互为标准,双向比较,从而披露了中国人在相当长的一段历史时期内独特的生存方式。在生

上页 1 下页

Rss订阅

订阅地址：