检索结果相关分组
- 陶渊明和华兹华斯的生死观
- 作者： 张叉 来源：东方丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 人生观
- 描述：人是万物之灵长，但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》：“命者性之始也，死者生之终也，有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说：“灭亡是你们所有人的
- 全文：人是万物之灵长，但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》：“命者性之始也，死者生之终也，有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说：“灭亡是你们所有人的
- 陶渊明和华兹华斯的生死观
- 作者： 张叉 来源：东方丛刊（2004年第1辑 总第四十七辑） 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：一人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》:"命者性之始也,死者生之终也,有始则必有终矣。"~①艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:"灭亡是你们所有人的归宿。"~②人的死亡既是生命个体的消失,也是文化个体的灭亡。生死是人哲学思考和文学创作的重要命题,这对陶渊明和
- 全文：一人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》:"命者性之始也,死者生之终也,有始则必有终矣。"~①艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:"灭亡是你们所有人的归宿
- 《我说陶渊明》序
- 作者： 魏正申 来源：鞍山社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 学术水平 《我说陶渊明》 学术贡献 赵治中 诗歌创作 序言 陶渊明研究 人生经历
- 描述：还记得1999年春季，丽水师专教授赵治中先生寄来了《陶渊明论丛》书稿并有为其著写序之邀。那时，我正在写作《二十世纪陶学论著》书稿的有关篇章，索性就将两者结合起来作思索，为赵著之序的开头写道：赵治中“可观的论陶实绩，与梁启超、朱光潜、逯钦立、萧望卿、朱自清、李长之、郭银田、王瑶、曹道衡、廖仲安、吴云、
- 全文：“可观的论陶实绩，与梁启超、朱光潜、逯钦立、萧望卿、朱自清、李长之、郭银田、王瑶、曹道衡、廖仲安、吴云、钟优民、李文初、刘继才、李华(首都师大)徐声扬、袁行霈、唐满先、邓安生、丁永忠、孙静、王定璋、李华(江西社科院)、陈忠、李锦全、戴建业、王廷箴先生一道，体现二十世纪陶学学术水平，产生了广泛的影响”。
- 论陶渊明艺术创作中的“率真”之性
- 作者： 刘贤伦 来源：山东省农业管理干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： “率真”之性 陶渊明 艺术创作
- 描述：陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
- 全文：陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
- 陶渊明与苏东坡饮酒之异同
- 作者： 鲁克兵 来源：玉溪师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 历史感 饮酒 情感差异 心理感受
- 描述：了不同的审美风貌 :一个显得异常深厚 ,一个显得逸气纵横 ;另外 ,由于渊明和东坡对出处尺度把握之参差 ,
- 全文：了不同的审美风貌 :一个显得异常深厚 ,一个显得逸气纵横 ;另外 ,由于渊明和东坡对出处尺度把握之参差 ,源于儒道在二人思想结构的比例的相异性 ,造成渊明与东坡在饮酒上的情感和意蕴的向度略有差异。
- 一字之差 谬以千里——陶渊明《饮酒》诗二十首之五
- 作者： 丁辛百 来源：长春教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： “见” 《饮酒》 “望”
- 描述：陶渊明《饮酒》诗二十首之五,悠然见南山一句,有人认为见字应为望,笔者认为这样一来使诗的真意一笔勾销了,诗的意境之美全然破坏无余。
- 全文：陶渊明《饮酒》诗二十首之五,悠然见南山一句,有人认为见字应为望,笔者认为这样一来使诗的真意一笔勾销了,诗的意境之美全然破坏无余。
- 陶渊明:率真清白做人 自然平淡写诗
- 作者： 黄绍祥 来源：初中生世界(七年级) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 丘山 人生价值 杂言 种豆南山 《饮酒》 日长 亲老家贫 济苍生 公田
- 描述：《饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和
- 全文：《饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和
- 陶渊明:率真清白做人 自然平淡写诗
- 作者： 黄绍祥 来源：初中生世界 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学 人生价值 作文 中国封建社会 伪道学 陶渊明 官场 性格 家产 官本位
- 描述：《饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和
- 全文：《饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和
- 陶渊明生命情调之现代通识意涵
- 作者： 夏健文 来源：光武国文学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 赤子之心 生命实践 艺术人生 陶渊明 生命情调 全人教育 通识教育
- 描述：通識教育之目的即在喚起人的自我意識的覺醒、建立個體獨立思考、分析、判斷的能力，以及發展個體自我之價值觀體系，激發其對所處的人文及自然環境產生互爲主體的認識與關懷。作爲喚起人的自我主體意識之覺醒的通識教育，正是中國傳統以來全人教育的理念。 歷來對陶淵明質樸自然的人格與詩風，雖常論及，但卻忽略或未正視陶
- 全文：通識教育之目的即在喚起人的自我意識的覺醒、建立個體獨立思考、分析、判斷的能力，以及發展個體自我之價值觀體系，激發其對所處的人文及自然環境產生互爲主體的認識與關懷。作爲喚起人的自我主體意識之覺醒的通識