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另类文人隐士陶渊明: 作者：暂无 来源：铜仁日报 年份：2013 文献类型：报纸; 描述：陶渊明作为那个时代一个虽身处高位却顺应心志所向，归隐山间田头的文人，是那些不适应官场文化和潜规则，有着自己独特做人处事原则一类人的典型代表。他厌恶官场的尔虞我诈，心寄田园美景，想过一种没有争斗，悠闲自得的生活，于是，他毅然决然辞去官职，去追求自己心中的桃花源。他当上了自己精神国度的王，走上了一条“躬; 全文：陶渊明作为那个时代一个虽身处高位却顺应心志所向，归隐山间田头的文人，是那些不适应官场文化和潜规则，有着自己独特做人处事原则一类人的典型代表。他厌恶官场的尔虞我诈，心寄田园美景，想过一种没有争斗，悠闲自得的生活，于是，他毅然决然辞去官职，去追求自己心中的桃花源。他当上了自己精神国度的王，走上了一条“躬

陶渊明“隐逸诗人之宗”考论: 作者： 高智 来源：河南科技大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型：期刊 关键词： 隐逸诗人陶渊明隐逸诗田园诗; 描述：钟嵘《诗品》品陶,谓其为"隐逸诗人之宗",这一定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为"隐士"与"田园诗人"。这和陶渊明的特殊隐逸形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征辟之列等,表现得"不合时宜",与传统隐士行径相悖。这种对隐逸潮流的抗拒,实际上正是他"真隐"的表现。陶渊明开辟了一; 全文：等,表现得"不合时宜",与传统隐士行径相悖。这种对隐逸潮流的抗拒,实际上正是他"真隐"的表现。陶渊明开辟了一条将隐逸生活艺术化的道路,他将隐逸诗创作与田园生活紧密结合起来,诗中少"隐"多"逸",是一种心境旷

陶渊明在朝鲜的接受与传播：以《和归去来辞》为中心: 作者： 向世俊子 来源：中国海洋大学 年份：2013 文献类型：学位论文 关键词： 朝鲜传播和陶辞接受; 描述：朝鲜文人和陶是兼具文学接受与文化传播双重意义的现象，和陶诗作与和陶辞赋在这一过程中占据着不同的位置。本文首先通过归纳中国文学史上与陶渊明《归去来兮辞》相关的论述，总结其在中国古代辞赋史上的地位；然后通过对朝鲜半岛高丽与李朝两个不同时期文人所作“和陶辞”的文本阅读，重点分析朝鲜汉文学对《归去来兮辞》的; 全文：热”，接着是高丽末期、李朝早期的“朱熹热”，陶渊明文学传播过程中的起起伏伏总是伴随着社会历史背景的变更。而李氏朝鲜王朝下的陶渊明文学接受，则逐渐走上了一条开阔平坦的光明大道。“和陶辞”与“和陶诗”一样

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