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由《桃花源记》看陶渊明的人生观
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作者:
刁芹 来源:七彩语文(写字与书法) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 理想社会 创作时间 陶渊明 人民教育出版社 人生观 《桃花源诗并记》 《桃花源诗》
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描述:人民教育出版社八年级上册教材所选《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分,与《桃花源诗》珠联璧合,构想了一幅高尚美好的人类理想社会画卷。关于《桃花源记》的创作时间,多数学者认为是陶渊明归隐田园十六年后的作品,因为只有在晚年思想高度成熟后才有可能提出这种理想。
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全文:人民教育出版社八年级上册教材所选《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分,与《桃花源诗》珠联璧合,构想了一幅高尚美好的人类理想社会画卷。关于《桃花源记》的创作时间,多数学者认为是陶渊明归隐田园十六年后的作品,因为只有在晚年思想高度成熟后才有可能提出这种理想。
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论陶渊明的“倒锥体”生命范式
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作者:
妥静 来源:兰州教育学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 需求层次 陶渊明 马斯洛理论
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描述:陶渊明因其超凡脱俗的生命理念和卓尔不凡的生活作风,变成了历代文人墨客的精神楷模。本文从人类最根本的需求层次入手,试图揭示陶渊明不同凡响的对人生价值的追求模式——陶氏始终把其人生的最高目标作为其一如既往追求的信念,其人生范式呈现的是与马斯洛人类需求层次理论截然相反的倒锥体模式。
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全文:陶渊明因其超凡脱俗的生命理念和卓尔不凡的生活作风,变成了历代文人墨客的精神楷模。本文从人类最根本的需求层次入手,试图揭示陶渊明不同凡响的对人生价值的追求模式——陶氏始终把其人生的最高目标作为其一如既往追求的信念,其人生范式呈现的是与马斯洛人类需求层次理论截然相反的倒锥体模式。
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陶渊明与中国菊文化
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作者:
李修建 来源:中华读书报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:熟悉这么一种武侠模式:主人公在一个幽美而相对封闭的环境里,除却外界的干扰,安静而刻苦地习武,练得一身绝世
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全文:熟悉这么一种武侠模式:主人公在一个幽美而相对封闭的环境里,除却外界的干扰,安静而刻苦地习武,练得一身绝世
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陶渊明的隐逸精神及其对诗歌创作的影响
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作者:
饶艳 来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 隐逸
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描述:亲事农耕,寄情于诗酒,在诗歌的世界中构建诗性的精神城堡,为后代文人提供了一种生活范式和精神模式。陶渊明的
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全文:亲事农耕,寄情于诗酒,在诗歌的世界中构建诗性的精神城堡,为后代文人提供了一种生活范式和精神模式。陶渊明的归隐成就了他的诗章,而其诗又使这种归隐尽显情趣和耐人寻味之意境,在陶诗中,我们能看到诗人所悟的人生之真意,以及其淡泊致远的精神境界
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陶渊明及其辞赋思想主题研究
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作者:
豆红桥 来源:西北师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 《归去来兮辞》 仕隐 《感士不遇赋》 思想主题 《闲情赋》 陶渊明 悲剧意识
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描述:本文以陶渊明《感士不遇赋》、《闲情赋》、《归去来兮辞》三篇赋作为专题观照,在吸收已有相关研究成果基础上,着重研读探讨其各自思想主题意蕴,探讨各自文学文化渊源,并试图揭示三赋之间的内在联系。通过此四个方面的论述来把握审视陶渊明三赋。陶渊明出身寒族,虽然曾祖显赫一时,但到他时,家道早已衰落,远不复从前。
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全文:传统的比兴手法,以君子求美悲剧的文学隐喻模式喻指美的不久长和人生不遇的历史宿命,从而获得了永恒的哲学品格。它虽属奕代继作,但自出机杼,匠心独运,确立了在同题赋中的典范地位。《归去来兮辞》乃陶渊明标志性赋