检索结果相关分组
- 在有所不为这一方面，陶渊明做到了；但在有所为的另一方面，则未知何所止泊
- 作者： 刀尔登 来源：新快报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：如此爱山，如此爱水，止于观赏，对满目的松师石友，竟从不曾发生知识的兴趣，是件奇怪的事。没有一个人想到事实的考索，没有一个人去建立新知的体系。天天混迹在自然界中，对自然的运行，毫无体察，一点儿也不觉得有什么惭愧。人人如此，代代如此，一直到两千年后，才出了一位徐霞客。在陶渊明，已经觉到精神的孤云无依。天
- 全文：如此爱山，如此爱水，止于观赏，对满目的松师石友，竟从不曾发生知识的兴趣，是件奇怪的事。没有一个人想到事实的考索，没有一个人去建立新知的体系。天天混迹在自然界中，对自然的运行，毫无体察，一点儿也不觉得有什么惭愧。人人如此，代代如此，一直到两千年后，才出了一位徐霞客。在陶渊明，已经觉到精神的孤云无依。天
- 读书百法 ①陶渊明:不求甚解法
- 作者：暂无 来源：未来教育家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 读书生活 不求甚解 读书方法 见解 不负责任 东晋 陶渊明 褒贬 读书法 中云
- 描述：东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》,文中云:"好读书不求甚解,每有意会,便欣然忘食。"这其实是陶老先生托"五柳先生"以自道,描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。对于陶渊明"不求甚解"的读书方法,历来褒贬不一。不肯苟同者,认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风,是一种不负责任的态度。当然,
- 全文：方法,历来褒贬不一。不肯苟同者,认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风,是一种不负责任的态度。当然,也有赞同陶
- 陶渊明在朝鲜的接受与传播：以《和归去来辞》为中心
- 作者： 向世俊子 来源：中国海洋大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 朝鲜 传播 和陶辞 接受
- 描述：朝鲜文人和陶是兼具文学接受与文化传播双重意义的现象，和陶诗作与和陶辞赋在这一过程中占据着不同的位置。本文首先通过归纳中国文学史上与陶渊明《归去来兮辞》相关的论述，总结其在中国古代辞赋史上的地位；然后通过对朝鲜半岛高丽与李朝两个不同时期文人所作“和陶辞”的文本阅读，重点分析朝鲜汉文学对《归去来兮辞》的
- 全文：，成为新罗之后各个朝代历史中，代表文人士大夫心声的鲜明旗帜。自高丽末期李仁老的《和归去来辞》始，至光复后金昌淑的《反归去来辞》止，朝鲜文人的和陶辞作遍布朝鲜各个时代，数量甚至远远超过了中国本土文人对