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嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象比较
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作者:
张廷银 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 比较 陶渊明 飞鸟意象 嵇康
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描述:文章从比较嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象的形态及内涵差异入手,认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测魏晋人实现人格独立的实际情形和嬗变过程。嵇康诗歌中的飞鸟意象大致有三类,从整体意义上代表了嵇康现实生活与心灵变化的特殊形式。陶渊明诗歌意象主要有两类,其不但具有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和
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全文:文章从比较嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象的形态及内涵差异入手,认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测魏晋人实现人格独立的实际情形和嬗变过程。嵇康诗歌中的飞鸟意象大致有三类,从整体意义上代表了嵇康现实生活与
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嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象比较
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作者:
张廷银 来源:宁夏师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 比较 陶渊明 飞鸟意象 嵇康
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描述:文章从比较嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象的形态及内涵差异入手,认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测魏晋人实现人格独立的实际情形和嬗变过程。嵇康诗歌中的飞鸟意象大致有三类,从整体意义上代表了嵇康现实生活与心灵变化的特殊形式。陶渊明诗歌意象主要有两类,其不但具有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和
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全文:文章从比较嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象的形态及内涵差异入手,认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测魏晋人实现人格独立的实际情形和嬗变过程。嵇康诗歌中的飞鸟意象大致有三类,从整体意义上代表了嵇康现实生活与
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[0图]何劳弦上音 谈陶渊明的“无弦琴”
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作者:
陈美利 来源:国立新竹师范学院 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 地点: 诗歌(学科: 年代: 晋代) 中国 文学研究
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描述:本书为国立新竹师范学院学报第九期抽印本,原文刊于学报242至270页:条码09700599一书,封面题名为"有酒盈樽--谈陶渊明的酒",有误。其内容为"何劳弦上音"一文……
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全文:本书为国立新竹师范学院学报第九期抽印本,原文刊于学报242至270页:条码09700599一书,封面题名为"有酒盈樽--谈陶渊明的酒",有误。其内容为"何劳弦上音"一文……
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在痛苦中寻求超越:谈陶渊明的思想矛盾及解脱方式
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作者:
姬忠勋 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 率性任真 委运自然 怡情忘忧 神与物融 寻求超越 安贫乐道
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描述:陶渊明生活在纷繁变化的时代,身处逆境,思想矛盾极多,有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱:归隐躬耕,在自然中寻求和保持心理平衡;借酒排忧,思索、总结宇宙人生之道;寄情琴书,赋诗娱情言志。最终,他实现了精神的自我超越,进入达观忘我的境界。
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全文:陶渊明生活在纷繁变化的时代,身处逆境,思想矛盾极多,有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱:归隐躬耕,在自然中寻求和保持心理平衡;借酒排忧,思索、总结宇宙人生之道;寄情琴书,赋诗娱情言志。最终,他实现了精神的自我超越,进入达观忘我的境界。
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也谈陶渊明的归隐思想 李白对屈原的继承与发展 孔子人际关系的“平衡术” 道家文学的逆反与奇特 《爱莲说》主题新探 周敦颐的美学思想 五四时期的西学东渐与文化选择 中国“意识流”的特征
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作者:
肖琼摘 来源:西安教育学院学报(文科版) 年份:1996 文献类型 :期刊
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描述:也谈陶渊明的归隐思想 李白对屈原的继承与发展 孔子人际关系的“平衡术” 道家文学的逆反与奇特 《爱莲说》主题新探 周敦颐的美学思想 五四时期的西学东渐与文化选择 中国“意识流”的特征
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躬耕生活的真实记录——读陶渊明《乞食》
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作者:
周建忠 来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 借贷过程 清代 陶渊明 颜延之 古诗 生活贫困 遗赠 真实记录 新矛盾
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描述:饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕,觞至辄倾杯; 情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母惠,愧我非韩才; 衔戢知何谢,冥报以相贻。清代张荫嘉《古诗赏析》云:"此向人借贷,感人遗赠留饮而作,题云‘乞食’,盖乞借于人以为食计,非真丐人食也。"其说颇确。乞食,并非
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全文:饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕,觞至辄倾杯; 情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母惠,愧我非韩才; 衔戢知何谢,冥报以相贻。清代张荫嘉《古诗赏析》云
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陶渊明《述酒》诗臆解
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作者:
曹道衡 来源:古籍研究 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 使人 注家 读山海经 子苍 晋恭帝 帆入南湖 汤汉 解释者 九日闲居 晋宋
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描述:见地的。他给后人理解此诗开辟了一条蹊径。而且应该说比较符合《述酒》诗的原意。但像汤汉以及后来一些注家,似
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全文:见地的。他给后人理解此诗开辟了一条蹊径。而且应该说比较符合《述酒》诗的原意。但像汤汉以及后来一些注家,似乎把这一观点强调过当,有时不免穿凿,而且句句比附史事,遂使一首诗成了哑谜或古代的图谶,不但迂曲,并且使人感到诗意全失,难以信服。例如:汤汉等人解释"王子爱清吹,日中翔河汾"二
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千古两陶子、真淳铸诗魂——陶渊明田园诗与陶行知新体诗比较
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作者:
董芳 来源:榆林高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 生活教育 新体诗 园田居 艺术风格 陶渊明 诗魂 真淳 陶行知 田园诗人 艺术追求
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描述:东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟
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全文:东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界的轨迹存在着不可逾越的历时性差距,但是诗人精神境界获得自由、生命融入自然天地却能够隔代遗传,向着更高层次回归复苏,其益人心智的神韵贯穿着相似的可比性.
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论陶渊明“桃花源”理想的生命力
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作者:
李寅生 来源:河池师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 大同世界 社会理想 生命力
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描述:在中国的封建士大夫文人中,陶渊明是被后世极为推崇的一位。究其原因则是多种多样、各取所需的。陶渊明晚年所提出的“桃花源”社会理想,对后世的影响更是极为深远。每当社会出现动荡之时,“桃花源”理想社会便成为一些士大夫文人安身立命的依据。这种影响直至今日仍在不同程度地存在着。本文从陶渊明的身世及“桃花源”世
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全文:成为一些士大夫文人安身立命的依据。这种影响直至今日仍在不同程度地存在着。本文从陶渊明的身世及“桃花源”世界产生的思想入手,就“桃花源”理想的生命力谈一点法。
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此中有真意 欲辨已忘言--论陶渊明田园诗对中国诗境的开拓
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作者:
刘启云 来源:江汉论坛 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙 人生解脱 谢灵运 山水自然 山水诗派 陶渊明 诗歌创作 田园诗 玄言诗 中国诗境
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描述:在南朝晋、宋诗坛,出现过两位卓尔不群的大诗人,一个是开创了山水诗派的谢灵运,一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同,美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异,但是他们在推进玄言诗从枯燥地敷陈庄玄名理,到理思哲辨向着诗人的审美对象、主体情感靠拢、渐浸直至浑然融洽的纵深演进过程中,都表现出非凡
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全文:诗歌因为他的出现才有了不同于当时一般作风的富有鲜明个性,深于人情、生活意趣和艺术特色的诗篇。我们知道,东晋以来的百余年间,玄言诗创作是诗坛的主流,正如刘勰所说:自中朝贵玄,江左称盛,因谈余气,流成文