阐释学视角下的陶渊明诗歌英译本比读

作者： 卢冰  来源：郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 语言与文化  陶渊明诗歌  现代阐释学 

描述：文章从现代阐释学的角度对不同陶渊明诗歌英译本所呈现出的语言与文化的差异进行比读,印证了阐释学理解的循环及译者主体性的重要性.

全文：文章从现代阐释学的角度对不同陶渊明诗歌英译本所呈现出的语言与文化的差异进行比读,印证了阐释学理解的循环及译者主体性的重要性.

在自然的沉思中相遇—陶渊明与梭罗的自然观比较论

作者： 王永霞  来源：兰州大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然观  梭罗  陶渊明  生态批评 

描述：本文将陶渊明与梭罗这两位不同国度、不同时代、不同文体的作家并置，在比较文学的平行研究领域里，运用生态批评理论，对二人的自然观进行了系统的梳理与探讨，深入开掘了其中所包含的生态意蕴。全文共分五部分：一、自然美的凝神观照与歌唱。这是陶渊明与梭罗在自然审美趋向上的第一个共同点。但是，细加比较，在趋同中又存

全文：的某些本质方面。二、自然：不以人的主观意志为转移的伟大存在。这是陶渊明与梭罗在自然审美趋向上的第二个共同点。它主要包括以下三方面的认知内容：1、自然是一种独立存在，有自己的运行规律。2、人是自然的一部分

从栖居到逍遥——试比较荷尔德林《返乡——致亲人》与陶渊明《归去来兮辞》

作者： 周蓉  来源：重庆职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 栖居  还乡  逍遥 

描述：还乡是古今中外文学艺术的永恒主题,本文试图将荷尔德林《返乡——致亲人》与陶渊明的《归去来兮辞》加以比较,从还乡之原因、还乡之进程及具体诗歌文本的解析,来阐述两者之间栖居与逍遥所对应的人生艺术境界。

全文：还乡是古今中外文学艺术的永恒主题,本文试图将荷尔德林《返乡——致亲人》与陶渊明的《归去来兮辞》加以比较,从还乡之原因、还乡之进程及具体诗歌文本的解析,来阐述两者之间栖居与逍遥所对应的人生艺术境界。

陶渊明诗歌与菊花意象源流论

作者： 李丽君 刘勉  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 咏菊诗  意义  菊花意象  陶渊明  流变 

描述：陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。

全文：陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。

陶渊明笔下的桃花源——遇龙河

作者：暂无 来源：淮海晚报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：“衣帛丰足，怡然自乐。寄情山水，远离尘世。”东晋陶渊明笔下的《桃花源记》表达出了古人向往的人间仙境。千百年来，桃花源已成为人们理想生活的一种梦想。传说只能留在纸上，但在中国桂林的阳朔小城，沿漓江支流往西，你会发现一个比桃花源更美、更真实的地方，那里至今不通汽车，即使专程到桂林旅游的人们也未必听说过，

全文：“衣帛丰足，怡然自乐。寄情山水，远离尘世。”东晋陶渊明笔下的《桃花源记》表达出了古人向往的人间仙境。千百年来，桃花源已成为人们理想生活的一种梦想。传说只能留在纸上，但在中国桂林的阳朔小城，沿漓江支流往西，你会发现一个比桃花源更美、更真实的地方，那里至今不通汽车，即使专程到桂林旅游的人们也未必听说过，

鲁迅先生论陶渊明

作者： 邵明珍  来源：文史知识 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  论述  六朝小说  鲁迅  陶渊明  写作  作家作品  《中国文学史》 

描述：鲁迅先生曾有写作《中国文学史》的计划,虽然没有实现,但由此也可以看到他对中国文学史上的作家作品是有深人研究的。以陶渊明为例,鲁迅先生虽然没有发表过专论陶渊明的文章,但作为一个目光敏锐、不囿成说的杰出学者,他对陶渊明的有关简短论述,其实比有些长篇大论更具卓见,也更能启发后学。鲁迅先生对陶渊明及其作品的

全文：学者,他对陶渊明的有关简短论述,其实比有些长篇大论更具卓见,也更能启发后学。鲁迅先生对陶渊明及其作品的论述,散见于《魏晋风度及文章与药及酒之关系》、《题未定草》、《六朝小说

“采菊东篱下，悠然见南山”：陶渊明笔下菊花意象的三重境界

作者： 张天来  来源：2007年中国花文化国际学术研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文

描述：众所周知，陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上，陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是，陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征，这固然没错；但这种理解显然受到“比德”说的局限。实际上，陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为“三重境界”，即

全文：众所周知，陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上，陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是，陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征，这固然没错；但这种理解显然受到“比德”说的

“采菊东篱下，悠然见南山”——陶渊明笔下菊花意象的三重境界

作者： 张天来  来源：中国花文化国际学术研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 境界  菊花  陶渊明  意象 

描述：众所周知,陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上。陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是,陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征,这固然没错;但这种理解显然受到比德说的局限。实际上,陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为三重境界,即实用境界

全文：众所周知,陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上。陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是,陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征,这固然没错;但这种理解显然受到比德说的局限

陈与义对陶渊明的接受及其清远平淡诗风的形成

作者： 左福生  来源：重庆师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明  接受  陈与义  清远平淡 

描述：”的气节操守和人格精神,以及遗世独立、躬耕田园的生活方式。在一吟一咏中,时以陶渊明自比,在精神上追求陶渊明式

全文：”的气节操守和人格精神,以及遗世独立、躬耕田园的生活方式。在一吟一咏中,时以陶渊明自比,在精神上追求陶渊明式的生存方式与处世态度。反映在他的诗歌上便是摆脱了江西诗派的雕绘刻镂、用典使事。语言接近陶柳诗的淡朴

陶渊明《饮酒》诗作年考——兼论"亭亭复一纪"之年代问题

作者： 邓小军  来源：晋阳学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 年代  《饮酒》  刘宋 

描述：历来注家皆认为《饮酒》作于东晋,本文提出《饮酒》作于刘宋.《饮酒》用邵平典故寄托易代之感,言新朝也会灭亡,当作于入宋.据《宋书》纪传、谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都诗》及陆游《入蜀记》自建康溯江抵达江州需时22日,可知颜延之自京贬始安郡路过江州,是在宋永初三年八月八日左右;《饮酒》序"余闲居寡

全文：江抵达江州需时22日,可知颜延之自京贬始安郡路过江州,是在宋永初三年八月八日左右;《饮酒》序"余闲居寡欢,兼比夜已长(指近来秋分八月初十以后夜比昼长).偶有名酒,无夕不饮",与廷之"为始安郡,经过