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晚清汉魏六朝诗派对陶渊明的接受
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作者:
何荣誉 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 多样性 陶渊明 汉魏六朝诗派
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描述:历代对陶渊明的接受都各取所需,各有侧重,因此造成了陶渊明形象的多样性。近代汉魏诗派对陶渊明的接受类同南宋,重点关注他心念世事而表现出的慷慨、沉痛。进入民国,陶渊明的遗老形象凸显,汉魏派诗人借其以自慰。汉魏诗派对陶诗艺术成就的评价并不统一,出现了扬陶和抑陶的分化,这种分化是由其诗学观念的差异造成的。发
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全文:历代对陶渊明的接受都各取所需,各有侧重,因此造成了陶渊明形象的多样性。近代汉魏诗派对陶渊明的接受类同南宋,重点关注他心念世事而表现出的慷慨、沉痛。进入民国,陶渊明的遗老形象凸显,汉魏派诗人借其以自慰
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关于陶渊明心灵归属的阐释
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作者:
刘姗 陈鹏 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 回归自然 田园生活 诗歌 生活中 情感 归属 合而为一 陶渊明 六朝 心灵
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描述:一、亦隐亦仕的生活中寻找缺失的情感,找回情志归所陶渊明是六朝时候最伟大的文学家,陶渊明(365—427)字元亮,或云名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九
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全文:一、亦隐亦仕的生活中寻找缺失的情感,找回情志归所陶渊明是六朝时候最伟大的文学家,陶渊明(365—427)字元亮,或云名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九
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论陶渊明与谢灵运田园山水诗的比较
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作者:
郭思宇 来源:北方文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 比较 陶渊明 田园诗 山水诗
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描述:在中国文学史上,晋末宋初时期出现了两位大诗人,一位是汉魏古诗的集大成者陶渊明,另一位是扭转了魏晋玄言诗风、开创了山水诗派的第一人谢灵运。两人同为田园与山水两派诗歌的先驱人物。虽有某些相似的人生经历,但二者的归隐和诗风却迥异。本文将从诗歌艺术方面来比较两者,目的在于揭示二人对中国文学的发展所作的贡献和
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全文:在中国文学史上,晋末宋初时期出现了两位大诗人,一位是汉魏古诗的集大成者陶渊明,另一位是扭转了魏晋玄言诗风、开创了山水诗派的第一人谢灵运。两人同为田园与山水两派诗歌的先驱人物。虽有某些相似的人生经历
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陶渊明留下的遗产
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作者:
陈百川 来源:东西南北 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 遗产 九江市 五斗米 桃花源记 江州祭酒 饮酒 陶渊明 彭泽县 田园诗人 十三年
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描述:国人不知陶渊明者大概极少,真知陶渊明者却也不多。知者,知其名声极大;不知者,他为何有这么大的名声。说起陶渊明其人其事,实在没有什么轰轰烈烈的事功,而尽是些琐碎的小事,诸如“不能为五斗米折腰”、“好读书不求甚解”,赋《归去来兮辞》、著《桃花源记》,喜饮酒、其诗酒味浓郁,爱菊花、或被尊为菊花之神……然而
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全文:书不求甚解”,赋《归去来兮辞》、著《桃花源记》,喜饮酒、其诗酒味浓郁,爱菊花、或被尊为菊花之神……然而也正是缘于这些琐事,陶渊明获得了极高的赞誉,被称作六朝名士最后一抹灿烂的晚霞,被推作与屈原、杜甫