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自祭文中的“缘情”风格:从班婕妤到陶渊明
作者: 王冠一  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 班婕妤  自祭文  “缘情”  陶渊明 
描述:西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。
全文:西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。
袁行霈:千古对话陶渊明
作者:暂无 来源:温州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:袁行霈在做《高士印象》的讲座杨建摄金丹霞李斌斌高大挺拔、满头白发的袁行霈教授是初次来温。但中文系的大学生们对他的名字并不陌生,因为他们所学的《中国文学史》便是由袁行霈主编,高等教育出版社出版的,其中的魏晋南北朝隋唐五代卷与元代卷还是由袁先生亲自编撰。72岁的著名学者袁行霈是民盟中央副主席、中央文史馆
全文:袁行霈在做《高士印象》的讲座杨建摄金丹霞李斌斌高大挺拔、满头白发的袁行霈教授是初次来温。但中文系的大学生们对他的名字并不陌生,因为他们所学的《中国文学史》便是由袁行霈主编,高等教育出版社出版的,其中的魏晋南北朝隋唐五代卷与元代卷还是由袁先生亲自编撰。72岁的著名学者袁行霈是民盟中央副主席、中央文史馆
略论陶渊明的《挽歌诗》
作者: 储江  来源:连云港职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 宇宙意识  陶渊明  挽歌诗 
描述:陶渊明以田园诗名世,相比之下,其《挽歌诗》不太引人注意。其实,陶氏《挽歌诗》视死如永归于本宅的境界,将个体生命融入整个宇宙的意识和阔大的气度,使他超越了时代,超越了人生,超越了自我。这与其田园诗中表现的敝屣功名,崇尚自然,处世率真的人生态度是一致的。研究陶氏数量不多的挽歌诗,对于理解挽歌诗在魏晋南
全文:中表现的敝屣功名,崇尚自然,处世率真的人生态度是一致的。研究陶氏数量不多的挽歌诗,对于理解挽歌诗在魏晋南北朝时期的发展,对于深刻理解陶渊明田园诗中的抒情人格有重要的意义。
陶渊明自然主义美学思想
作者: 黄谦  来源:中国农业大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 文人园林  美学  陶渊明  意境  自然主义 
描述:中国的古典园林艺术,以它特有的文化内涵,在世界文化中独树一帜。在这一文化内涵中,中国古典园林特有的哲学底蕴和山水审美情调,都与魏晋时期(公元220-589年)的隐逸文学和自然美学有着巨大的关联。 在晋代的审美思潮中,对文人园林影响最大的非东晋诗人陶渊明莫属。诗人那自然、朴素、淡泊、真实的园林意境,超
全文:”等美学特点。对于陶渊明美学思想的研究,则通过其对造园创作、手法、植物造景等方面的影响,阐明其美学思想在文人园林艺术中占有的重要地位。同时,通过分析文人园林从魏晋南北朝到明清时期这一千七百年的发展史
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