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陶渊明诗歌对劳动美的抒写
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作者:
姚春海 来源:新西部(理论版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 陶渊明 田园诗 劳动美
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描述:本文解读了魏晋时代陶渊明的田园诗,认为陶渊明开创了田园诗,魏晋诗歌在陶渊明那里达到了高峰。第一,解析了陶渊明诗歌赞美劳动的根源在于他的平民本色;第二,陶渊明诗歌抒写劳动美的载体就是田园诗歌;第三,陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托,即"桃花源"式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民
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全文:本文解读了魏晋时代陶渊明的田园诗,认为陶渊明开创了田园诗,魏晋诗歌在陶渊明那里达到了高峰。第一,解析了陶渊明诗歌赞美劳动的根源在于他的平民本色;第二,陶渊明诗歌抒写劳动美的载体就是田园诗歌;第三,陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托,即"桃花源"式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民文化空间,从而拓展了田园诗的美学境界,展示了劳动美深厚的内涵。
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陶渊明诗歌对劳动美的抒写
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作者:
姚春海 来源:新西部下半月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 陶渊明 田园诗 劳动美
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描述:本文解读了魏晋时代陶渊明的田园诗,认为陶渊明开创了田园诗,魏晋诗歌在陶渊明那里达到了高峰。第一,解析了陶渊明诗歌赞美劳动的根源在于他的平民本色;第二,陶渊明诗歌抒写劳动美的载体就是田园诗歌;第三,陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托,即“桃花源”式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民
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全文:本文解读了魏晋时代陶渊明的田园诗,认为陶渊明开创了田园诗,魏晋诗歌在陶渊明那里达到了高峰。第一,解析了陶渊明诗歌赞美劳动的根源在于他的平民本色;第二,陶渊明诗歌抒写劳动美的载体就是田园诗歌;第三,陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托,即“桃花源”式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民文化空间,从而拓展了田园诗的美学境界,展示了劳动美深厚的内涵。
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遥隔千年的回响:浅论海德格尔视野下的陶渊明生死观
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作者:
时光 来源:考试周刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 陶渊明 海德格尔
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描述:陶渊明作为古今"隐逸诗人之宗",一生创作了大量诗文,为后世所称道。其作品的价值不仅体现在词采篇章方面,更重要的是体现在其深邃的人生哲思之中。海德格尔作为20世纪存在主义哲学的创始人,其主要哲学观虽与陶渊明的思想有千差万别,但通过具体分析,还是能够发现他们在生死观的问题上有某种程度上的共通性。
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全文:陶渊明作为古今"隐逸诗人之宗",一生创作了大量诗文,为后世所称道。其作品的价值不仅体现在词采篇章方面,更重要的是体现在其深邃的人生哲思之中。海德格尔作为20世纪存在主义哲学的创始人,其主要哲学观虽与陶渊明的思想有千差万别,但通过具体分析,还是能够发现他们在生死观的问题上有某种程度上的共通性。
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陶渊明田园诗的叙事与翻译:以海陶玮英译《归田园居》(其三)为例
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作者:
吴琪 来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明的田园诗除了传统的抒情之外,“叙事性”也很值得关注,不管是从叙事题材、叙事主题、叙事手法和叙事语言等方面来看都可谓别有天地。具体分析其田园诗所具有的叙事视角、叙事焦点、叙事时间和叙事空间等不仅为我们赏析和解读诗歌提供了有益的途径,也为我们审视诗歌翻译和实践诗歌翻译打开了一扇可以深度透视文本世界
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全文:为我们赏析和解读诗歌提供了有益的途径,也为我们审视诗歌翻译和实践诗歌翻译打开了一扇可以深度透视文本世界的窗户,本文即是从叙事学角度对美国汉学家海陶玮(James R. Hightower)先生英译陶渊明田园诗《归田园居》(其三)的具体分析。
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[0图]英语世界的陶渊明研究
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作者:
吴伏生 来源:北京:学苑出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 诗歌研究 人物研究 陶渊明(365 427)
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描述:本书共分为上编陶渊明诗文翻译介绍、中编陶渊明诗文翻译研究、下编陶渊明诗文研究共三编,主要内容包括:翟理斯(HerbertA。Giles)、韦利(ArethurWaley)对陶渊明的介绍与翻译;海陶玮(JamesHightower)的《陶潜诗集》等。
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全文:本书共分为上编陶渊明诗文翻译介绍、中编陶渊明诗文翻译研究、下编陶渊明诗文研究共三编,主要内容包括:翟理斯(HerbertA。Giles)、韦利(ArethurWaley)对陶渊明的介绍与翻译;海陶玮(JamesHightower)的《陶潜诗集》等。
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陶渊明诗句“刑天舞干戚”研究综述
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作者:
杨斌 来源:文教资料 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》 “刑天舞干戚” 陶渊明 “形夭无千岁”
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描述:陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
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全文:陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
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戏题陶渊明集后
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作者:
陈永正 来源:诗刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 山海经 日神 陶渊明 彭泽
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描述:读书不甚解,好读益其愚。彭泽固可人,耿介令我吁。但畏当世欺,披褐厌厌居。不作天下计,只解爱吾庐。常欲效夷齐,相将窜海隅。又为鲁两生,易代作贞夫。我思三叹惋,戚戚真腐儒。其读山海经,嗜之如食鱼。胡不为刑天,与帝争并俱。胡不为夸父,竞日神力殊。甲子小事耳,何必著意书。安得三斛灰,一涤肠中迂。
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全文:读书不甚解,好读益其愚。彭泽固可人,耿介令我吁。但畏当世欺,披褐厌厌居。不作天下计,只解爱吾庐。常欲效夷齐,相将窜海隅。又为鲁两生,易代作贞夫。我思三叹惋,戚戚真腐儒。其读山海经,嗜之如食鱼。胡不为刑天,与帝争并俱。胡不为夸父,竞日神力殊。甲子小事耳,何必著意书。安得三斛灰,一涤肠中迂。
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做一天“陶渊明”
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作者:
付艺 来源:独山子石化报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:十一黄金周到了,朋友们开始制定各种出行计划,乘坐“海、陆、空”交通工具,前往心仪的景点游玩。对于生性散漫,又比较懒惰的我来说,更愿意在家门口亲近大自然,体验一下田园生活。十月三日,天气好得没法说
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全文:十一黄金周到了,朋友们开始制定各种出行计划,乘坐“海、陆、空”交通工具,前往心仪的景点游玩。对于生性散漫,又比较懒惰的我来说,更愿意在家门口亲近大自然,体验一下田园生活。十月三日,天气好得没法说
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50名“陶渊明”齐聚酉阳桃花源
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作者:
邱洪斌 来源:酉阳报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报讯历时8个月,由桃花源景区管委会主办的“2013中国最美工作——‘年薪30万元,耕读桃花源’海选当代‘陶渊明’”活动,于日前进入决赛阶段。4月23日,从3.29万名报名网友中层层选拔脱颖而出
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全文:本报讯历时8个月,由桃花源景区管委会主办的“2013中国最美工作——‘年薪30万元,耕读桃花源’海选当代‘陶渊明’”活动,于日前进入决赛阶段。4月23日,从3.29万名报名网友中层层选拔脱颖而出