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我心中的陶渊明
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作者:暂无 来源:城市快报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:指导教师|王立华耀华中学高级教师“暧暧远人村,依依墟里烟。”伶俐的云雀用它单薄的翅膀犁开一片又一片蔚蓝与清朗,庄周梦中的彩蝶风轻云淡地怡然起舞,牧童短笛中的闲云野鹤天马行空地自由徜徉。清歌散新声,绿
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全文:指导教师|王立华耀华中学高级教师“暧暧远人村,依依墟里烟。”伶俐的云雀用它单薄的翅膀犁开一片又一片蔚蓝与清朗,庄周梦中的彩蝶风轻云淡地怡然起舞,牧童短笛中的闲云野鹤天马行空地自由徜徉。清歌散新声,绿
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人格与风格:简析陶渊明诗风之成因
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作者:
应文杰 来源:现代语文(文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人格 风格
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描述:陶诗的主导风格在于真,也就是自然。造成这一风格的根本原因,就在于他以“狷”为主的人格取向。本文拟从人格对风格的影响中探索这一诗风形成的原因。
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全文:陶诗的主导风格在于真,也就是自然。造成这一风格的根本原因,就在于他以“狷”为主的人格取向。本文拟从人格对风格的影响中探索这一诗风形成的原因。
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人格与风格:简析陶渊明诗风之成因
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作者:
应文杰 来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人格 风格
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描述:陶诗的主导风格在于真,也就是自然。造成这一风格的根本原因,就在于他以“狷”为主的人格取向。本文拟从人格对风格的影响中探索这一诗风形成的原因。
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全文:陶诗的主导风格在于真,也就是自然。造成这一风格的根本原因,就在于他以“狷”为主的人格取向。本文拟从人格对风格的影响中探索这一诗风形成的原因。
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人格与风格:简析陶渊明诗风之成因
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作者:
应文杰 来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人格 风格
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描述:陶诗的主导风格在于真,也就是自然。造成这一风格的根本原因,就在于他以“狷”为主的人格取向。本文拟从人格对风格的影响中探索这一诗风形成的原因。
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全文:陶诗的主导风格在于真,也就是自然。造成这一风格的根本原因,就在于他以“狷”为主的人格取向。本文拟从人格对风格的影响中探索这一诗风形成的原因。
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陶渊明自挽歌背后的悲剧精神
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作者:
施焕焕 来源:科技资讯 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 挽歌 魏晋风度 悲剧精神
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描述:魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一时期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象背后却是沉重的悲剧精神,是理想与现实之间深刻的悲剧冲突,论文重点从陶渊明自挽歌入手对魏晋士人的悲剧精神
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全文:魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一时期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象
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从陶渊明看当代人的生存困境
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作者:
鲁枢元 来源:大学指南 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 绝望 生存困境 现时代 当代人 生态灾难 哲学精神 陶渊明 自然主义
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描述:陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于:现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话,作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。
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全文:陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于:现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话,作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。
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陶渊明的自白
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作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:○张卫民向往着松翠菊黄向往着美池良田归去来兮归去来兮恨不得插上翅膀一下就飞到那美丽可爱的家园舟摇摇兮风飘飘兮一路高歌回家园阳光是加倍的明亮心情是多么的悠闲从前久在樊笼今朝复返自然腐朽的官场浑浊的世间来者可追迷途未远岂能为五斗米折腰我志绝非等闲让一切功名利禄都化作一片云烟晨兴理荒秽带月荷锄归这里就是我
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全文:○张卫民向往着松翠菊黄向往着美池良田归去来兮归去来兮恨不得插上翅膀一下就飞到那美丽可爱的家园舟摇摇兮风飘飘兮一路高歌回家园阳光是加倍的明亮心情是多么的悠闲从前久在樊笼今朝复返自然腐朽的官场浑浊的世间来者可追迷途未远岂能为五斗米折腰我志绝非等闲让一切功名利禄都化作一片云烟晨兴理荒秽带月荷锄归这里就是我
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从陶渊明看当代人的生存困境(附照片):——鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演
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作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于:现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话,作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生
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全文:陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于:现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话,作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生
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浅论陶渊明南山归隐的精神人格
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作者:
刘美丽 来源:科学之友 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
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描述:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人
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全文:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情
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浅论陶渊明南山归隐的精神人格
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作者:
刘美丽 来源:科学之友:中旬 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
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描述:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水
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全文:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水