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陶渊明的桃花源情结
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作者:
满堂 来源:青年商旅报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:早在英国人莫尔写出《乌托邦》的一千多年前,中国就有了陶渊明的《桃花源记》,描述了一个理想状态中的美好生活。有人说,桃花源也是一种乌托邦。它们有一些相似度,也有很多不相似的地方。这样说看起来没问题,仔细一想就不对了。从逻辑上来说,它们之间并没有归属关系。陶渊明的那篇文字很短,不到四百字,用现代汉语来叙
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全文:早在英国人莫尔写出《乌托邦》的一千多年前,中国就有了陶渊明的《桃花源记》,描述了一个理想状态中的美好生活。有人说,桃花源也是一种乌托邦。它们有一些相似度,也有很多不相似的地方。这样说看起来没问题,仔细一想就不对了。从逻辑上来说,它们之间并没有归属关系。陶渊明的那篇文字很短,不到四百字,用现代汉语来叙
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我们曾经淌过陶渊明的田园梦——赏析陶渊明的归隐诗
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作者:
喻大彦 来源:教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 归隐诗 田园生活
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描述:陶渊明在归隐诗中尽情地释放自己深埋心底的自由情结,读陶渊明的归隐诗,在质朴清新的诗句中回味童年田园生活的点点滴滴;品陶渊明的归隐诗,在诗人从容淡静的讲述中抚平褶皱的心灵。
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全文:陶渊明在归隐诗中尽情地释放自己深埋心底的自由情结,读陶渊明的归隐诗,在质朴清新的诗句中回味童年田园生活的点点滴滴;品陶渊明的归隐诗,在诗人从容淡静的讲述中抚平褶皱的心灵。
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陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格——以《归去来兮辞》为例
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作者:
林一帆 来源:神州 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 三重人格精神 陶渊明
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描述:陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊,历经十三年的苦闷挣扎,最终归回故园,躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”、“自我”和“超我”人格建构理论,分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特
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全文:陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊,历经十三年的苦闷挣扎,最终归回故园,躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”、“自我”和“超我”人格建构理论,分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。
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陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格--以《归去来兮辞》为例
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作者:
林一帆 来源:神州(中旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 三重人格精神 陶渊明
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描述:陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊,历经十三年的苦闷挣扎,最终归回故园,躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”“、自我”和“超我”人格建构理论,分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特
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全文:陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊,历经十三年的苦闷挣扎,最终归回故园,躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”“、自我”和“超我”人格建构理论,分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。
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陶渊明隐逸思想价值以及对后代诗人的影响
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作者:
孙赫远 来源:新课程(中学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 终其一生 物欲横流 人文关怀精神 自我反省 心灵创伤 隐逸思想 道则 雨堂 中国文学传统 生活乐趣
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描述:一、陶渊明隐逸思想价值陶渊明追求隐逸的思想固然是受到了儒家“天下有道则见,无道则隐”的隐逸观点,也受到了庄子出世哲学和当时江州地带隐逸风气的影响,但主要还是来自于诗人本身对于混乱、黑暗、残酷、腐败的现实世界的认知。可以说正是陶渊明心中深埋的这份强烈的对官场的不满情结,使得他和整个社会保持着一个适当的
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全文:的现实世界的认知。可以说正是陶渊明心中深埋的这份强烈的对官场的不满情结,使得他和整个社会保持着一个适当的尺度,对现世更增