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从两首诗看陶渊明的生年
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作者:
顾农 来源:宁夏师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 版本 校勘 生年
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描述:从《怨诗楚调示庞主簿邓治中》和《游斜川》两首诗看,陶渊明的生年当如传统的说法在兴宁三年(365)。由于陶渊明作品文本中多有异文,因此引起不同的推测;而如果从版本、校勘的角度来研讨并综合各种信息通盘地加以考虑,则传统的意见仍然难以动摇。
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全文:从《怨诗楚调示庞主簿邓治中》和《游斜川》两首诗看,陶渊明的生年当如传统的说法在兴宁三年(365)。由于陶渊明作品文本中多有异文,因此引起不同的推测;而如果从版本、校勘的角度来研讨并综合各种信息通盘地加以考虑,则传统的意见仍然难以动摇。
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20世纪大陆研究陶渊明与佛教关系成果概述
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作者:
谢淑芳 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 关系 20世纪 佛教 陶渊明
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描述:20世纪以来,在陶学研究领域,关于陶渊明与佛教的关系,比较突出的是丁永忠的专著《陶诗佛音辨》,其余多为单篇论文或评赏式语录,观点执于两端:陶渊明有佛教信仰或无佛教信仰;陶渊明作品受到过佛教影响或未受佛教影响。总的来看,各方观点似未能在前人基础上有较大的拓展。
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全文:20世纪以来,在陶学研究领域,关于陶渊明与佛教的关系,比较突出的是丁永忠的专著《陶诗佛音辨》,其余多为单篇论文或评赏式语录,观点执于两端:陶渊明有佛教信仰或无佛教信仰;陶渊明作品受到过佛教影响或未受佛教影响。总的来看,各方观点似未能在前人基础上有较大的拓展。
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陶渊明与道教之关系
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作者:
刘敏 来源:四川教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 关系 道教 陶渊明 自然
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描述:由于家传天师道之渊源和时代社会风气之熏染,陶渊明了解并接受了道教之思想,但其自身的禀赋、学养,又使他不囿于道教的理论,而是取其精华,弃其糟粕,并对道教教义有所超越,形成自己独特的个性和创作风格。
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全文:由于家传天师道之渊源和时代社会风气之熏染,陶渊明了解并接受了道教之思想,但其自身的禀赋、学养,又使他不囿于道教的理论,而是取其精华,弃其糟粕,并对道教教义有所超越,形成自己独特的个性和创作风格。
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哈佛怎么解读陶渊明?
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作者:
杨小洲 来源:半月选读 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 写作手法 中国古典文学研究 阅读 陶渊明 哈佛 版本 文辞 读者 原作者 手抄本
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描述:用秋水堂做书斋名号者,有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏,从时间上说,离今天业已百余年。而当今另有秋水堂者,是设在哈佛的一处书房:此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词,夫妻唱和大有人间仙侣况味,笑语情怀都系中国山水。又有
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全文:用秋水堂做书斋名号者,有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏,从时间上说,离今天业已百余年。而当今另有秋水堂者,是设在哈佛的一处书房:此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词,夫妻唱和大有人间仙侣况味,笑语情怀都系中国山水。又有
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陶渊明与佛教关系研究
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作者:
谢淑芳 来源:杭州师范大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 佛教 陶渊明
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描述:陶渊明与佛教关系研究
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全文:
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陶渊明纪念馆所藏陶集叙录
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作者:
吴国富 刘晓祥 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明集 馆藏版本介绍 陶渊明纪念馆
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描述:本文从版本的角度,对九江县陶渊明纪念馆珍藏的二十多种陶渊明诗文集作了介绍,将它们分列为十三种版本,并对它们的学术价值略作说明,旨在为研究陶集版本及文献者提供一些研究资料。
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全文:本文从版本的角度,对九江县陶渊明纪念馆珍藏的二十多种陶渊明诗文集作了介绍,将它们分列为十三种版本,并对它们的学术价值略作说明,旨在为研究陶集版本及文献者提供一些研究资料。
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陶渊明的孤独及诗与酒及女人之关系
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作者:暂无 来源:名作欣赏·鉴赏专刊 年份:2007 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明的孤独及诗与酒及女人之关系
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[0图]陶渊明集校笺
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作者:
东晋 陶渊明 杨勇校笺 来源:上海:上海古籍出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代 作品集 古典散文 中国 古典诗歌
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描述:陶渊明诗清新脱俗,平淡自然,这是中国文学的最高造诣,也是中国人生的理想境地。历来论陶诗者,于陶渊明之年寿、籍贯、出处所见各有异同。原香港中文大学杨勇教授潜心陶集多年,于其交游、年寿等问题一一为之梳理,并辨明陶集版本,定全书为十卷,一至七卷以宋绍熙三年……
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全文:陶渊明诗清新脱俗,平淡自然,这是中国文学的最高造诣,也是中国人生的理想境地。历来论陶诗者,于陶渊明之年寿、籍贯、出处所见各有异同。原香港中文大学杨勇教授潜心陶集多年,于其交游、年寿等问题一一为之梳理,并辨明陶集版本,定全书为十卷,一至七卷以宋绍熙三年……
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从赠答诗看陶渊明的社交心理及社交关系
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作者:
吕菊 来源:兰州学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 赠答诗 数量 称呼方式 保存诗歌 社交
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描述:陶渊明归隐后并未断绝和官场中人的来往,他的赠答诗体现出他仍然归属于当时的文人社交圈、创作圈内。从赠答诗的数量比例和创作时间看,诗歌酬唱在他归隐后的日常生活占着一定的比重。其赠答诗中答诗多于赠诗说明陶渊明显被认为是文人群体中的成员,而他也没有拒绝参与这种社交活动,只是处于被动地位。在其17首赠答诗中,
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全文:陶渊明归隐后并未断绝和官场中人的来往,他的赠答诗体现出他仍然归属于当时的文人社交圈、创作圈内。从赠答诗的数量比例和创作时间看,诗歌酬唱在他归隐后的日常生活占着一定的比重。其赠答诗中答诗多于赠诗说明陶渊明显被认为是文人群体中的成员,而他也没有拒绝参与这种社交活动,只是处于被动地位。在其17首赠答诗中,除了给从弟敬远和不知名的客人以及他希望与之隐居的朋友的诗外,都在诗题中称呼对方的官名,是希望通过正式的职务称呼拉开与赠答者的距离,同时不显眼地强调自身的隐士身份。诗歌赠答活动对陶渊明的诗歌保存起到了积极的作用并延续到他死后。
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徘徊在理想与现实之间的女性价值追求——论陶渊明诗文中的女性形象
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作者:
郭景华 来源:兰州学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 酒 孤独 陶渊明 女人
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描述:通过对陶渊明家庭人伦关系的考察,充分揭示以往陶渊明研究中那些习焉不察的情感世界:陶渊明的孤独同其缺乏异性的精神支持有相当关系。陶渊明诗中对古代列女的钦慕显示了他对女性价值的肯定。
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全文:通过对陶渊明家庭人伦关系的考察,充分揭示以往陶渊明研究中那些习焉不察的情感世界:陶渊明的孤独同其缺乏异性的精神支持有相当关系。陶渊明诗中对古代列女的钦慕显示了他对女性价值的肯定。