从陶渊明“无弦琴”之唱看文人音乐的人格

作者： 张扬 项琳  来源：西江文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人格张扬  无弦琴  艺术独立  陶渊明 

描述：魏晋时期使在先秦时代代表一切艺术的“乐“,开始摆脱了”礼“的桎梏,在中国历史上首次祭起了“为艺术而艺术”的大旗,几乎所有的门类经历了思想解放、个性张扬、艺术独立的道路。本文从陶渊明的“无弦琴”窥探文人音乐的人格张扬和艺术独立。

全文：魏晋时期使在先秦时代代表一切艺术的“乐“,开始摆脱了”礼“的桎梏,在中国历史上首次祭起了“为艺术而艺术”的大旗,几乎所有的门类经历了思想解放、个性张扬、艺术独立的道路。本文从陶渊明的“无弦琴”窥探文人音乐的人格张扬和艺术独立。

遗憾归隐 遗世独立——探寻陶渊明归隐真情

作者： 罗应昕  来源：科学咨询(科技·管理) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  原因 

描述：本论文依据陶渊明仕途的史实和其文学作品的内容,探讨了陶渊明辞官归隐的各种原因,论证了陶渊明的归隐实为政治避祸,不得已而为的真情。

全文：本论文依据陶渊明仕途的史实和其文学作品的内容,探讨了陶渊明辞官归隐的各种原因,论证了陶渊明的归隐实为政治避祸,不得已而为的真情。

遗憾归隐遗世独立 ——探寻陶渊明归隐真情

作者： 罗应昕  来源：科学咨询 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  原因 

描述：本论文依据陶渊明仕途的史实和其文学作品的内容,探讨了陶渊明辞官归隐的各种原因,论证了陶渊明的归隐实为政治避祸,不得已而为的真情.

全文：本论文依据陶渊明仕途的史实和其文学作品的内容,探讨了陶渊明辞官归隐的各种原因,论证了陶渊明的归隐实为政治避祸,不得已而为的真情.

论邓辅纶对陶渊明的接受

作者： 覃婷婷  来源：钦州学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  邓辅纶  陶渊明  人格 

描述：邓辅纶对陶渊明的接受是有过程的,以咸丰十年为界分为前后两个时期。前期,邓辅纶诗学选体、文追汉晋博采众长,缺少认同陶渊明生活态度及思想的契机与心态,关注的是兼济救世的理想,抒发纵横用事的慷慨。后期,随着两次入世的失败和不得,邓辅纶心态开始变得豁达,由原先的慕陶到和陶来完成自我与对陶渊明的认同感。这些都

全文：邓辅纶对陶渊明的接受是有过程的,以咸丰十年为界分为前后两个时期。前期,邓辅纶诗学选体、文追汉晋博采众长,缺少认同陶渊明生活态度及思想的契机与心态,关注的是兼济救世的理想,抒发纵横用事的慷慨。后期,随着两次入世的失败和不得,邓辅纶心态开始变得豁达,由原先的慕陶到和陶来完成自我与对陶渊明的认同感。这些都跟邓辅纶前后心境的变化相关。

周敦颐缘何批判陶渊明

作者： 李西民  来源：中学语文教学参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 五百年前  《饮酒》  荣利  人生态度  隐者  逃跑主义  归去来辞  清香扑鼻  《爱莲说》  推论出 

描述：我们赞美一千五百年前的陶渊明的峻洁人格,赞美九百年前的周敦颐的峻洁人格,但是据此我们推论出,周敦颐对600年前的陶渊明也是景仰和赞美的,那就错了。事实上,周敦颐和陶渊明不是同道人,周敦颐对陶渊明颇不以为意,他在《爱莲说》中点明批评了陶渊明,批评他消极遁世的逃跑主义人生态度。周敦颐和陶渊明都追求高洁、

全文：以为意,他在《爱莲说》中点明批评了陶渊明,批评他消极遁世的逃跑主义人生态度。周敦颐和陶渊明都追求高洁、伟岸、独立的人格,但在追求的方式上却有了分歧。陶渊明是极端的出世者,认为要保持独立人格就必须远离官场

论陶渊明人格与诗格的形成和发展

作者： 田明雨  来源：人间 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 宗族  质性自然  儒释道 

描述：自魏晋以后,陶渊明逐渐成为了一种文学符号。他的人格魅力与诗歌艺术价值让后世许多文人志士望尘莫及。但一个文人人格与诗格的形成因素并不是单一的,它可能是内在的,外在的;主观的和客观的。从陶渊明家族宗室到父母妻儿;从其平淡冲和到渐进自然;从儒道杂糅到生死思辨综合形成了陶的人格与诗格。并通过这些方面,以对陶

全文：自魏晋以后,陶渊明逐渐成为了一种文学符号。他的人格魅力与诗歌艺术价值让后世许多文人志士望尘莫及。但一个文人人格与诗格的形成因素并不是单一的,它可能是内在的,外在的;主观的和客观的。从陶渊明家族宗室到

从陶渊明的田园诗看其人格精神

作者： 张丽霞  来源：卷宗 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明作为山水田园诗的开创者，他将田园生活的题材带进了诗歌，其特立独行的人格气质和平淡自然的诗歌创作风格，受到后世文人的敬仰。陶渊明的田园诗内涵丰富，既有对田园风光的描写，又有对躬耕生活的体验，他质朴自然的诗风与其安贫乐道、崇尚自然的人格精神有着密不可分的联系。

全文：陶渊明作为山水田园诗的开创者，他将田园生活的题材带进了诗歌，其特立独行的人格气质和平淡自然的诗歌创作风格，受到后世文人的敬仰。陶渊明的田园诗内涵丰富，既有对田园风光的描写，又有对躬耕生活的体验，他质朴自然的诗风与其安贫乐道、崇尚自然的人格精神有着密不可分的联系。

陶渊明飘逸背后的双重人格管窥

作者： 邱玉萍  来源：俪人(教师) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 双重人格  饮酒  陶渊明  归园田居 

描述：陶渊明在世人心目中大都是飘逸、豁达的.但透视陶渊明的诗文,其中也不乏刚毅,甚至隐藏着沉重与焦虑.自然而成与适世有为的双重理想,生死间的双重价值取向,使陶渊明陷入一生的二难选择,塑造了陶渊明分裂性的双重人格.他时而飘逸豁达,时而沉重焦虑,其诗文中不时转变的风格、频繁出现的酒意象就是最直接的体现.从隐居

全文：的双重人格.他时而飘逸豁达,时而沉重焦虑,其诗文中不时转变的风格、频繁出现的酒意象就是最直接的体现.从隐居前的征兆,到隐居后自然与适世、生与死、豁达与焦虑等双重矛盾的交战与分裂,展现了陶渊明隐藏在飘逸背后的双重人格及其形成过程.

论陶渊明儒者人格的生成及效用——南宋理学家对陶渊明儒者人格的认同及影响

作者： 刘宗镐  来源：科学经济社会 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒者人格  南宋理学家  陶渊明 

描述：陶渊明本来是晋宋间隐居田园的文人。南宋的理学家根据时代的需要,选择其部分诗文进行了创造性的诠释,给他的隐居不仕的节操附加上了儒家的道义,从而生成了陶渊明的儒者人格——作为儒者,可以隐居不仕,但隐居不

全文：陶渊明本来是晋宋间隐居田园的文人。南宋的理学家根据时代的需要,选择其部分诗文进行了创造性的诠释,给他的隐居不仕的节操附加上了儒家的道义,从而生成了陶渊明的儒者人格——作为儒者,可以隐居不仕,但隐居不

陶渊明飘逸背后的双重人格管窥

作者： 邱玉萍  来源：俪人(教师版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 双重人格  饮酒  陶渊明  归园田居 

描述：陶渊明在世人心目中大都是飘逸、豁达的。但透视陶渊明的诗文，其中也不乏刚毅，甚至隐藏着沉重与焦虑。自然而成与适世有为的双重理想，生死间的双重价值取向，使陶渊明陷入一生的二难选择，塑造了陶渊明分裂性的双重人格。他时而飘逸豁达，时而沉重焦虑，其诗文中不时转变的风格、频繁出现的酒意象就是最直接的体现。

全文：陶渊明在世人心目中大都是飘逸、豁达的。但透视陶渊明的诗文，其中也不乏刚毅，甚至隐藏着沉重与焦虑。自然而成与适世有为的双重理想，生死间的双重价值取向，使陶渊明陷入一生的二难选择，塑造了陶渊明分裂性的双重人格。他时而飘逸豁达，时而沉重焦虑，其诗文中不时转变的风格、频繁出现的酒意象就是最直接的体现。