玄学与陶渊明诗歌考论

作者： 蔡彦峰  来源：中国韵文学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  自然  玄学  怀古 

描述：晋宋之际玄风很盛,陶渊明虽不以玄学著称,但他从其性之所适出发,吸收了道家、玄学的自然思想,特别是郭象的“独化”、“自性”的玄学思想契合了他追求自然的要求,而对其诗歌创作产生了比较大的影响,陶诗之“自然”、“怀古”等皆与玄学有关系.

全文：晋宋之际玄风很盛,陶渊明虽不以玄学著称,但他从其性之所适出发,吸收了道家、玄学的自然思想,特别是郭象的“独化”、“自性”的玄学思想契合了他追求自然的要求,而对其诗歌创作产生了比较大的影响,陶诗之“自然”、“怀古”等皆与玄学有关系.

玄学与陶渊明诗歌的“怀古”

作者： 蔡彦峰  来源：中国社会科学报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：玄学与陶渊明诗歌的“怀古”

从陶渊明看桃花源理想社会

作者： 李小成 杨颖  来源：长治学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学  陶渊明  玄学  桃花源理想 

描述：陶渊明生活在魏晋南北朝那个动乱的时代,士大夫们为了在乱世中求得一片安宁之地,崇尚玄学以麻痹自己。陶渊明也不例外,他的思想受到了儒家和道家的共同影响,加之自己对于古代社会的向往,综合起来构建出属于自己的桃花源。桃花源理想对后世文人也产生了很大影响,目前对于桃花源理想形成的原因已经有诸多研究,其中哲学基

全文：陶渊明生活在魏晋南北朝那个动乱的时代,士大夫们为了在乱世中求得一片安宁之地,崇尚玄学以麻痹自己。陶渊明也不例外,他的思想受到了儒家和道家的共同影响,加之自己对于古代社会的向往,综合起来构建出属于自己

“亲近自然”与“崇拜自然”——陶渊明与华兹华斯自然观之比较

作者： 许辉  来源：文山学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 泛神论  自然观  华兹华斯  陶渊明  玄学 

描述：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于他们的生活背景和中西文化的不同以及所受的不同哲学思想的影响,使陶渊明与华兹华斯两人诗中的自然有着较大的差异。陶渊明诗中的＂自然＂具有一种亲和力,而华兹华斯诗中的自然却因具有

全文：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于他们的生活背景和中西文化的不同以及所受的不同哲学思想的影响,使陶渊明与华兹华斯两人诗中的自然有着较大的差异。陶渊明诗中的＂自然＂具有一种亲和力,而华兹华斯诗中的自然却因具有神性而让人崇拜。

玄学与陶渊明诗歌的“怀古”

作者： 蔡彦峰  来源：中国社会科学报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

永恒的魅力：漫话陶渊明田园诗的自然思想

作者： 王经  来源：山西青年 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想  回归自然  中国文学史  生活方式  田园风光  人生态度  陶渊明  田园诗  人生观  审美理想 

描述："晋人陶元亮,自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千载,赋一篇归去来。"陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园诗流传千古,影响至今。读陶渊明的田园诗,不仅能让人领略到"晨兴理荒秽,带月荷锄归"那样心旷神怡的田园风光,更重要的是他的诗能

全文："晋人陶元亮,自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千载,赋一篇归去来。"陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园诗流传千古,影响至今。读陶渊明的田园诗,不仅能让人领略到"晨兴理荒秽,带月荷锄归"那样心旷神怡的田园风光,更重要的是他的诗能

[0图]陶渊明集 图文版

作者：  晋 陶渊明  来源：沈阳：万卷出版公司 年份：2013 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代  古典散文  中国  散文集  古典诗歌 

描述：陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想与现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。最终他选择了在盛年辞

全文：陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想与现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。最终他选择了在盛年辞

论陶渊明诗作的平淡诗风

作者： 唐衍武  来源：学习与探索 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家与玄学  儒家和佛家  陶渊明  玄言诗  平淡美学 

描述：陶渊明诗平淡诗风的形成,与他的家世、经历密不可分。在陶渊明早年的诗作中其实不乏建功立业的豪情;41岁退出仕途以后,他的诗则以描写田园生活为主。在魏晋玄学的影响下,陶渊明在自身的遭遇和对世道黑暗的体验

全文：陶渊明诗平淡诗风的形成,与他的家世、经历密不可分。在陶渊明早年的诗作中其实不乏建功立业的豪情;41岁退出仕途以后,他的诗则以描写田园生活为主。在魏晋玄学的影响下,陶渊明在自身的遭遇和对世道黑暗的体验

浅析陶渊明的人格特点

作者： 王秀锦  来源：决策与信息(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人格  玄儒互补 

描述：陶渊明的人格由玄，儒两部分构成，既有出世无为的一面，也有入世有为的一面，这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。在现实与理想的斗争中，陶渊明采取了顺应自然乐天知命的人生态度，尽管他的内心是矛盾和痛苦的，他不愿与统治者同流合污。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻，从历史人生的角度挖掘新的意义，

全文：陶渊明的人格由玄，儒两部分构成，既有出世无为的一面，也有入世有为的一面，这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。在现实与理想的斗争中，陶渊明采取了顺应自然乐天知命的人生态度，尽管他的内心是

元好问诗歌对陶渊明的接受

作者： 段少华  来源：忻州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  元好问  陶渊明  接受 

描述：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅传统。在意象方面,或直接引用了陶渊明诗歌中的意象,或赋予其新意。元好问对陶渊明的接受,既有时代现实方面

全文：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅