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陶渊明的生死
作者: 李文超  来源:内蒙古电大学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观  及时行乐  忧惧  人生观  委运任化  豁达  安贫乐道  任真 
描述:陶渊明在其诗文中 ,对其生死有明确的流露 ,那就是人生 :任真、委运任化 ,安贫乐道 ,及时行乐 ;死亡 :忧惧、理性和豁达。陶渊明的生死 ,是陶渊明生活和思想的直接或间接反映
全文:陶渊明在其诗文中 ,对其生死有明确的流露 ,那就是人生 :任真、委运任化 ,安贫乐道 ,及时行乐 ;死亡 :忧惧、理性和豁达。陶渊明的生死 ,是陶渊明生活和思想的直接或间接反映
一次对死亡的精神漫游——评陶渊明的《挽歌诗三首》
作者: 袁玲玲  来源:九江师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  坟墓意象  陶渊明  挽歌诗 
描述:《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死
全文:漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死
一次对死亡的精神漫游——评陶渊明《挽歌诗三首)
作者: 袁玲玲  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  坟墓意象  陶渊明  挽歌诗 
描述:《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死),以及特殊的诗体形式所折射的生死.
全文:《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死),以及特殊的诗体形式所折射的生死.
陶渊明隐居浅论
作者: 富世平  来源:华夏文化 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生活态度  内心矛盾  陶渊明  思想情感  隐居观 
描述:陶渊明隐居浅论
陶渊明的人文生态
作者: 王先霈  来源:戏剧艺术 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 人文生态观  陶渊明  生态思想  文学研究 
描述:陶渊明的人文生态
悟透人生勘破生死:陶渊明的生命简论
作者: 赵治中  来源:鞍山社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  生命意识  道家思想  生命观  陶渊明 
描述:悟透人生勘破生死:陶渊明的生命简论
论陶渊明美学形成及其对后代的影响
作者: 孙咏梅  来源:黑龙江大学 年份:2003 文献类型 :学位论文
描述:论陶渊明美学形成及其对后代的影响
从《形影神》看陶渊明哲学思想及人生
作者: 叶新源 叶扬  来源:赣南师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  人生哲学观  陶渊明  神灭论 
描述:分析了组诗的哲学思想,及其在这种思想基础上形成的独特的人生,指出其哲学观点有丰富的思想、时代价值和美学
全文:分析了组诗的哲学思想,及其在这种思想基础上形成的独特的人生,指出其哲学观点有丰富的思想、时代价值和美学魅力。
略论萧统为何钟爱陶渊明
作者: 林其锬  来源:镇江高专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 刘勰  《文心雕龙》  萧统  《文选》 
描述:刘勰主编的《文心雕龙》对陶渊明及其作品只字不提,主要是由于青年时代的刘勰,无论在人生还是文学上同陶渊明都是格格不入的,尽管刘勰也主张"通变"文运日新,也重视文采,但他强烈的宗经思想使他的文学思想和价值取向,相对地说比较保守,而萧统不仅在他主编的《文选》中选录陶渊明诗八首、辞一首,而且还编了《陶渊
全文:刘勰主编的《文心雕龙》对陶渊明及其作品只字不提,主要是由于青年时代的刘勰,无论在人生还是文学上同陶渊明都是格格不入的,尽管刘勰也主张"通变"文运日新,也重视文采,但他强烈的宗经思想使他的文学思想
我看陶渊明的人生
作者: 嵇麟  来源:新作文 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米  文学  儒家哲学  陶渊明  浪漫主义  林语堂  人生观  人格  风格  和谐 
描述:陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐
全文:陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐
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