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陶渊明人格论: 作者： 李华 来源：江西社会科学 年份：1990 文献类型：期刊 关键词： 猛志道家固穷现实人格陶渊明人格论理想人格 “真” “伪” 儒家; 描述：陶渊明的诗品和人格,千百年来,一直为人们所敬仰和羡慕。他的诗,可以说是他的人格的焕发;而他的人格,则又是一首蕴含深刻的感人的诗。梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休; 全文：陶渊明的诗品和人格,千百年来,一直为人们所敬仰和羡慕。他的诗,可以说是他的人格的焕发;而他的人格,则又是一首蕴含深刻的感人的诗。梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休

《诗经》“乐土”和“桃花源”的时代现实性——兼谈陶渊明对儒家思想的超越: 作者： 杨作龙 来源：孔子研究 年份：1990 文献类型：期刊 关键词： 劳动者桃花源记超越儒家思想物质文明陶渊明诗经社会组织春秋时期新探讨; 描述：《诗经·硕鼠》中的“乐土”和陶渊明的“桃花源”的思想性当如何评价,这是我国古代思想文化史方面很有意思的课题,随着学术界诸方面研究的进展和深入,对此亦有重新探讨的必要。现陈浅见以就教于方家。; 全文：《诗经·硕鼠》中的“乐土”和陶渊明的“桃花源”的思想性当如何评价,这是我国古代思想文化史方面很有意思的课题,随着学术界诸方面研究的进展和深入,对此亦有重新探讨的必要。现陈浅见以就教于方家。

论元结——兼与陶渊明相比较: 作者： 刘继才闵振贵 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：1990 文献类型：期刊 关键词： 杜甫诗歌老庄思想山水诗派监察御史陶渊明隐逸生活山水诗人元结作品; 描述：元结是盛、中唐转折时期一位较有名气的诗人。他似乎受到山水诗派的影响,写了不少山水诗,但又不以山水诗人称世;他似乎很愿意过隐逸生活,但又不能忘记现实,因而写了一些颇有现实性的作品,被称为杜甫的同调;他似乎较为孤僻,很少与当时文; 全文：元结是盛、中唐转折时期一位较有名气的诗人。他似乎受到山水诗派的影响,写了不少山水诗,但又不以山水诗人称世;他似乎很愿意过隐逸生活,但又不能忘记现实,因而写了一些颇有现实性的作品,被称为杜甫的同调;他似乎较为孤僻,很少与当时文

中国文化中的智者——陶渊明: 作者： 王菁 来源：九江师专学报 年份：1990 文献类型：期刊 关键词： 文化意志过程道德自律陶渊明中国文学研究心理结构; 描述：陶渊明是我国最受推崇的历史人物之一。他以他的生活实践和文学创作,相辅相成地构筑起一种独特的生活方式和一个崭新的审美境界。作为一种人格楷模,他的作用已经远远超越了文学的范围,对后世士大夫阶层的人生态度、生活方式和审美理想诸方面; 全文：陶渊明是我国最受推崇的历史人物之一。他以他的生活实践和文学创作,相辅相成地构筑起一种独特的生活方式和一个崭新的审美境界。作为一种人格楷模,他的作用已经远远超越了文学的范围,对后世士大夫阶层的人生态度、生活方式和审美理想诸方面

试论陶渊明诗文中的飞鸟形象: 作者： 欧阳旺周平 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明诗文准确把握思想感情仕与隐翼翼归鸟田园诗飞鸟形象思想发展魏晋南北朝时期咏怀诗; 描述：陶渊明(365——427),又名潜、字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人。其诗文朴实、自然、淳美。无论是田园诗,还是咏怀诗、哲理诗,均以善于准确把握和描摹现实生活中常见的某些具体事物为; 全文：陶渊明(365——427),又名潜、字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人。其诗文朴实、自然、淳美。无论是田园诗,还是咏怀诗、哲理诗,均以善于准确把握和描摹现实生活中常见的某些具体事物为

试论陶渊明“儒道互补”的文化哲学思想: 作者： 邱谷 来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型：期刊 关键词： 生活实践文化哲学思想儒家思想 “儒道互补” 道家思想陶渊明人生自由魏晋南北朝时期; 描述：，在个体人格与人生自由的发展中去追求“真”“善”相统一的美，从而形成了自己独特的文化哲学思想，即“儒道互; 全文：，在个体人格与人生自由的发展中去追求“真”“善”相统一的美，从而形成了自己独特的文化哲学思想，即“儒道互补”的思想。

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