嵇康、陶渊明创作及人生审美情趣之比较

作者： 张廷银  来源：青海社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 人生实践  王瑶  郭象  陶渊明  《养生论》  审美情趣  嵇康  “自然”  玄学  《归去来辞》 

描述：对嵇康、陶渊明这两个魏晋诗人的创作与人生,鲁迅先生和王瑶先生分别作过这样的比较: 陶潜之在晋末,是和孔融于汉末与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候。但他并没有什么慷慨激昂的表示,于是便博得“田园诗人”的名称。……他于世事也并没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康阮籍自然得多,不至于招人注意罢了。

全文：对嵇康、陶渊明这两个魏晋诗人的创作与人生,鲁迅先生和王瑶先生分别作过这样的比较: 陶潜之在晋末,是和孔融于汉末与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候。但他并没有什么慷慨激昂的表示,于是便博得“田园诗人”的名称。……他于世事也并没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康阮籍自然得多,不至于招人注意罢了。

陶渊明族属辨溯

作者： 刘美崧  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明族属辨溯

暖融融的田园之风 冷寂寂的山林之气——试论陶渊明与王维隐逸诗创作之心态差异

作者： 王桂波  来源：吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 审美感受  主观心态  净界  王维  居官  陶渊明  隐逸诗  田园诗人  山林  意象群 

描述：陶渊明、王维是中国文学史上著名的隐逸诗人。陶渊明是“隐逸诗之宗”,王维则把隐逸诗创作推向了更高境界。然由于二者主观心态的不同,使他们的隐逸诗作呈现出不同的审美感受和审美兴趣,从而具有不同的审美价值。

全文：陶渊明、王维是中国文学史上著名的隐逸诗人。陶渊明是“隐逸诗之宗”,王维则把隐逸诗创作推向了更高境界。然由于二者主观心态的不同,使他们的隐逸诗作呈现出不同的审美感受和审美兴趣,从而具有不同的审美价值。

论陶渊明的美学观

作者： 林丽珠  来源：美学 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：论陶渊明的美学观

陶渊明《饮酒》的审美分析

作者： 张惠琴  来源：洛阳教育学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明《饮酒》的审美分析

陶渊明的价值转换及其审美意义(兼论庄子思想对陶渊明的影响)

作者： 叶伯泉  来源：美学 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的价值转换及其审美意义(兼论庄子思想对陶渊明的影响)

陶渊明的价值转换及其审美意义:兼论庄子思想对陶渊明的影响

作者： 叶伯泉  来源：北方论丛 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 面向未来  内容提要  审美意义  陶渊明  庄子思想  价值观念  个性精神  价值转换 

描述：文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容：由入世转为出世，把自己整个精神安顿于大自然；追求个性的任真和人格的独立；超脱世俗之我，求得精神的提升；弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放，并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。

全文：文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容：由入世转为出世，把自己整个精神安顿于大自然；追求个性的任真和人格的独立；超脱世俗之我，求得精神的提升；弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放，并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。

陶渊明田园诗产生的历史、文化背景

作者： 祝总斌  来源：北大史学 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 教化说  世说新语  寻阳郡  农村生产发展  谢灵运传论  讽谕  玄言诗  门阀制度  山水诗  玄学思想 

描述：陶渊明田园诗之所以恰好产生于晋、宋之际,主要因素是:1.自然与名教调和理论的影响。2.玄言诗对正统的文学讽谕教化说之冲击。3.门阀制度确立、鼎盛背景下东晋后期诗风摆脱束缚,转向山水、田园。4.江州

全文：陶渊明田园诗之所以恰好产生于晋、宋之际,主要因素是:1.自然与名教调和理论的影响。2.玄言诗对正统的文学讽谕教化说之冲击。3.门阀制度确立、鼎盛背景下东晋后期诗风摆脱束缚,转向山水、田园。4.江州

人格美与诗歌美的契合——从陶渊明诗歌中寻求其理想人格建构的历程

作者： 陈渊  来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  文心  文学作品  诗歌美  陶渊明诗歌  文学创作  人格美  作家人格  理想人格建构  美学境界 

描述：东晋大诗人陶渊明历来都被后人所称道。这不仅是因为他的诗作得好,而且他的人格也成为后人的楷模。真可谓:其诗如其人,其人如其诗。其人格和诗歌的双重楷模使他在中国古代文学史上占据很高的地位。古今许多文论家对他的诗歌和人格都给予了很高的评价。梁太子萧统在《陶渊明集·序》中不仅认为陶的诗“词采精拔,趺宕昭彰,

全文：东晋大诗人陶渊明历来都被后人所称道。这不仅是因为他的诗作得好,而且他的人格也成为后人的楷模。真可谓:其诗如其人,其人如其诗。其人格和诗歌的双重楷模使他在中国古代文学史上占据很高的地位。古今许多文论家对他的诗歌和人格都给予了很高的评价。梁太子萧统在《陶渊明集·序》中不仅认为陶的诗“词采精拔,趺宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京”;而且感叹其为人“贞杰不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道于隆,熟能此乎！”苏东坡在谈及所受陶的影响时也说:“吾于渊明,

陶渊明的人生思考与精神超脱

作者： 程自信 王友胜  来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 自我实现  精神超脱  解放精神  人生体验  陶渊明  解脱方式  后世文人  价值关怀  人生反思  中国文人 

描述：本文从主体批评的角度,对陶渊明之所以成为伟大诗人并在后人心目中有着崇高地位的因由作了深入剖折。文章力求揭示创作主体深层的心理底蕴,从诗人的性格气质、志趣爱好、人生体验及日常喜怒哀乐等内在心态去作综合性考察。文章对陶渊明内心关于出处仕隐的矛盾,对生命价值与人格自由的认识依次作了论述。指出陶渊明一生,既

全文：本文从主体批评的角度,对陶渊明之所以成为伟大诗人并在后人心目中有着崇高地位的因由作了深入剖折。文章力求揭示创作主体深层的心理底蕴,从诗人的性格气质、志趣爱好、人生体验及日常喜怒哀乐等内在心态去作综合性考察。文章对陶渊明内心关于出处仕隐的矛盾,对生命价值与人格自由的认识依次作了论述。指出陶渊明一生,既追求功业,忧患生死,又始终以一种越然的解脱方式,去抚慰那因人生反思,现实困厄所受损的心灵。陶渊明的立身处世,为后世文人树立了榜样;陶渊明在返归、讴歌自然时所体现出来的个性解放精神,对后世文人深有启迪。这正是陶渊明及其作品对后人具有神奇魅力的根本原因之所在。