试论六朝诗歌创作中的尚清审美趣味：以谢灵运和陶渊明为例

作者： 杨敏  来源：淮北职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 尚清  诗歌创作  审美趣味  六朝 

描述：六朝是"文学的自觉时代",而在六朝堪称一代文学的则是五言诗。可以说,贯穿六朝诗歌创作的其中一条经脉便是诗歌的尚清审美趣味。六朝诗歌创作中的尚清审美趣味并不是一时形成的,它的形成可以溯源到先秦和两汉。这种审美趣味在六朝诗歌创作上达到了一定高度,其中表现最突出的要数谢灵运的山水诗和陶渊明的田园诗。正是谢

全文：六朝是"文学的自觉时代",而在六朝堪称一代文学的则是五言诗。可以说,贯穿六朝诗歌创作的其中一条经脉便是诗歌的尚清审美趣味。六朝诗歌创作中的尚清审美趣味并不是一时形成的,它的形成可以溯源到先秦和两汉

体会陶渊明诗歌中所体现出的自然美

作者： 智慧琴  来源：课外阅读(中下) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美  园诗人  陶渊明诗歌田 

描述：陶渊明，魏晋时期最杰出的田园诗人，在山水田园中寓情，寄托着自我的高远情怀，远离喧嚣不已的现实世界，将自己和自然融为一体去追寻一份内心的宁静与安详。他树立了一个田园诗的丰碑，感情真挚、质朴，对于后代诗歌有着深远的影响。当然在他的从容淡定的总体诗风之外，还隐藏着一颗济世的豪迈之心。

全文：陶渊明，魏晋时期最杰出的田园诗人，在山水田园中寓情，寄托着自我的高远情怀，远离喧嚣不已的现实世界，将自己和自然融为一体去追寻一份内心的宁静与安详。他树立了一个田园诗的丰碑，感情真挚、质朴，对于后代诗歌有着深远的影响。当然在他的从容淡定的总体诗风之外，还隐藏着一颗济世的豪迈之心。

陶渊明一生最爱琴为啥专弹无弦琴

作者：暂无 来源：临汾日报晚报版 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：人们都知道陶渊明生平有两大雅好――喝酒、读书。而且都有其个性鲜明的特点，喝酒则每喝必醉，读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中，有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还有一好，而且好得痴迷，好得怪异，那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述，只不过人们没太注意罢了。一生最爱琴弹的却是无弦琴早在陶渊明所

全文：人们都知道陶渊明生平有两大雅好――喝酒、读书。而且都有其个性鲜明的特点，喝酒则每喝必醉，读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中，有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还有一好，而且好得痴迷，好得怪异，那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述，只不过人们没太注意罢了。一生最爱琴弹的却是无弦琴早在陶渊明所

论陶渊明对魏晋以来主体精神的升华

作者： 罗世琴  来源：宁夏社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 主体精神  文学  陶渊明  音乐 

描述：陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念与实践,代表着中国古代知识分子精神苦闷与彷徨的消解,转变了对"诗言志"的单一阐释,标志着魏晋南北朝个体

全文：陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念与实践,代表着中国古代知识分子精神苦闷与彷徨的消解,转变了对"诗言志"的单一阐释,标志着魏晋南北朝个体人格精神的实践与升华。

论陶渊明诗文中的谐趣

作者： 李燕  来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 谐趣  个性  魏晋风度  陶渊明 

描述：陶渊明诗文中历来最为人所称道的是其田园诗,而诗人所处的乱世,魏晋风度的影响及诗人本身的个性,形成了陶诗作品中另一类诗作的谐趣美,它是诗人率真旷达个性的体现,是对人生苦难的一种淡化和升华,对我国文学史上幽默作品的大量出现有重要启迪作用。

全文：陶渊明诗文中历来最为人所称道的是其田园诗,而诗人所处的乱世,魏晋风度的影响及诗人本身的个性,形成了陶诗作品中另一类诗作的谐趣美,它是诗人率真旷达个性的体现,是对人生苦难的一种淡化和升华,对我国文学史上幽默作品的大量出现有重要启迪作用。

陶渊明的大腕“粉丝”们

作者： 曾秋华  来源：旧闻新知 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：读一篇介绍李白“粉丝”的文章，联想到自己喜欢的陶渊明，心想：李白还是陶渊明的“粉丝”呢! 很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道

全文：读一篇介绍李白“粉丝”的文章，联想到自己喜欢的陶渊明，心想：李白还是陶渊明的“粉丝”呢! 很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道

陶渊明的超级粉丝

作者： 曾秋华  来源：时代青年(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 李白  白居易  五斗米  偶像  诗歌作品  文章  孟浩然  陶渊明  萧统  粉丝 

描述：读一篇介绍李白“粉丝”的文章，联想到自己喜欢的陶渊明，心想：李白还是陶渊明的粉丝呢！ 很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间

全文：读一篇介绍李白“粉丝”的文章，联想到自己喜欢的陶渊明，心想：李白还是陶渊明的粉丝呢！ 很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令

浅谈陶渊明诗歌中的菊花意象

作者： 孙钦慧  来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花  隐居  陶渊明 

描述：陶渊明出身于破落的仕宦家庭，自小接受儒家和道家思潮的影响，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种不同的志趣。他远离官场，不为五斗米折腰，其诗中反复出现的菊花意象，代表着不同的含义，共同寄托着诗人的淡泊情怀，留下了永远的心灵感动。

全文：陶渊明出身于破落的仕宦家庭，自小接受儒家和道家思潮的影响，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种不同的志趣。他远离官场，不为五斗米折腰，其诗中反复出现的菊花意象，代表着不同的含义，共同寄托着诗人的淡泊情怀，留下了永远的心灵感动。

浅谈陶渊明与自然的和谐

作者： 李秀平  来源：金色年华(教学参考) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 自然和谐  物我为一  质性自然  陶渊明  躬耕田园  委运任化 

描述：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界，即与自然的高度和谐。

全文：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界，即与自然的高度和谐。

陶渊明的无弦琴

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：■莫砺锋名人逸事，往往会在流传过程中产生许多异文，甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”稍后，萧统在《陶渊明传》中更加明确地说：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一

全文：■莫砺锋名人逸事，往往会在流传过程中产生许多异文，甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”稍后，萧统在《陶渊明传》中更加明确地说：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一