体会陶渊明诗歌中所体现出的自然美

作者： 智慧琴  来源：课外阅读(中下) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美  园诗人  陶渊明诗歌田 

描述：陶渊明，魏晋时期最杰出的田园诗人，在山水田园中寓情，寄托着自我的高远情怀，远离喧嚣不已的现实世界，将自己和自然融为一体去追寻一份内心的宁静与安详。他树立了一个田园诗的丰碑，感情真挚、质朴，对于后代诗歌有着深远的影响。当然在他的从容淡定的总体诗风之外，还隐藏着一颗济世的豪迈之心。

全文：陶渊明，魏晋时期最杰出的田园诗人，在山水田园中寓情，寄托着自我的高远情怀，远离喧嚣不已的现实世界，将自己和自然融为一体去追寻一份内心的宁静与安详。他树立了一个田园诗的丰碑，感情真挚、质朴，对于后代诗歌有着深远的影响。当然在他的从容淡定的总体诗风之外，还隐藏着一颗济世的豪迈之心。

论陶渊明对魏晋以来主体精神的升华

作者： 罗世琴  来源：宁夏社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 主体精神  文学  陶渊明  音乐 

描述：陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念与实践,代表着中国古代知识分子精神苦闷与彷徨的消解,转变了对"诗言志"的单一阐释,标志着魏晋南北朝个体

全文：陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念与实践,代表着中国古代知识分子精神苦闷与彷徨的消解,转变了对"诗言志"的单一阐释,标志着魏晋南北朝个体人格精神的实践与升华。

陶渊明一生最爱琴为啥专弹无弦琴

作者：暂无 来源：临汾日报晚报版 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：人们都知道陶渊明生平有两大雅好――喝酒、读书。而且都有其个性鲜明的特点，喝酒则每喝必醉，读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中，有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还有一好，而且好得痴迷，好得怪异，那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述，只不过人们没太注意罢了。一生最爱琴弹的却是无弦琴早在陶渊明所

全文：人们都知道陶渊明生平有两大雅好――喝酒、读书。而且都有其个性鲜明的特点，喝酒则每喝必醉，读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中，有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还有一好，而且好得痴迷，好得怪异，那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述，只不过人们没太注意罢了。一生最爱琴弹的却是无弦琴早在陶渊明所

陶渊明的空杯：被训诂遮蔽的诗意

作者： 韩立平  来源：中华文化画报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  训诂  无弦琴  荇菜  神游  陶渊明  萧统  楚辞  读者  遮蔽 

描述：陶渊明有一张空琴,面无弦;陶渊明也有一樽空杯,内无酒。陶渊明畜空琴,史上闻名;陶渊明抚空杯,却并不怎么为人所知。梁萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。"盖屋中悬一空琴,易引起他人注意;而桌上置一空

全文：陶渊明有一张空琴,面无弦;陶渊明也有一樽空杯,内无酒。陶渊明畜空琴,史上闻名;陶渊明抚空杯,却并不怎么为人所知。梁萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。"盖屋中悬一空琴,易引起他人注意;而桌上置一空

无弦琴菊花酒：浅析陶渊明的精神世界

作者： 汪德  来源：新课程学习(基础教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述："人充满劳绩,然而诗意地栖居在这片大地上。"德国诗人荷尔德林(Hlderlin,Friedrich,1770—1843)的这两句诗用来形容我国"隐逸诗人之宗"——陶渊明再适合不过了。确实,"少无适俗韵性本爱丘山"的陶渊明在辞官归隐后用诗歌展现了他洁净美丽淳朴宁静的田园生活画卷,我们看到了土地的尊严,

全文："人充满劳绩,然而诗意地栖居在这片大地上。"德国诗人荷尔德林(Hlderlin,Friedrich,1770—1843)的这两句诗用来形容我国"隐逸诗人之宗"——陶渊明再适合不过了。确实,"少无适俗韵性本爱丘山"的陶渊明在辞官归隐后用诗歌展现了他洁净美丽淳朴宁静的田园生活画卷,我们看到了土地的尊严,生命的尊严

陶渊明“性不解音”新解

作者： 李小荣  来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 灵宝“玉音”  陶渊明  “性不解音” 

描述：《宋书》、《晋书》、《南史》等史书皆有陶渊明"不解音声"、"性不解音"的记载,但从其诗文作品看,陶氏是精通音乐的,尤其是古琴艺术。对此矛盾,历来治陶者的解释是史书有误。本文则从道教音乐出发,指出陶渊明所不解的是灵宝"玉音"。易言之,陶渊明精通的是世俗琴乐,而非宗教音乐。

全文：《宋书》、《晋书》、《南史》等史书皆有陶渊明"不解音声"、"性不解音"的记载,但从其诗文作品看,陶氏是精通音乐的,尤其是古琴艺术。对此矛盾,历来治陶者的解释是史书有误。本文则从道教音乐出发,指出陶渊明所不解的是灵宝"玉音"。易言之,陶渊明精通的是世俗琴乐,而非宗教音乐。

浅谈陶渊明与自然的和谐

作者： 李秀平  来源：金色年华(教学参考) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 自然和谐  物我为一  质性自然  陶渊明  躬耕田园  委运任化 

描述：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界，即与自然的高度和谐。

全文：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界，即与自然的高度和谐。

陶渊明的田园

作者： 任崇喜  来源：中国旅游报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字，这

全文：、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字，这

陶渊明与梅花鹿

作者：暂无 来源：重庆日报农村版 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字，这

全文：、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字，这

陶渊明的无弦琴

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：■莫砺锋名人逸事，往往会在流传过程中产生许多异文，甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”稍后，萧统在《陶渊明传》中更加明确地说：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一

全文：■莫砺锋名人逸事，往往会在流传过程中产生许多异文，甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”稍后，萧统在《陶渊明传》中更加明确地说：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一