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生命本真
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生命
自我与现实自我的纠葛与幻化——陶渊明《饮酒》诗七首意象结构探索
作者:
祝菊贤
来源:
西北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
陶渊明
现实自我
意象结构
生命自我
描述:
妥协世俗,扩展
生命
以用世的现实自我与摆脱名教、回归
生命
本真
的
生命
自我之间的矛盾、冲突是陶渊明《饮酒》诸诗中一系列意象的深层结构。在《栖栖失群鸟》等诗中,现实自我与
生命
自我表现为两种对立的精神状态与
全文:
妥协世俗,扩展
生命
以用世的现实自我与摆脱名教、回归
生命
本真
的
生命
自我之间的矛盾、冲突是陶渊明《饮酒》诸诗中一系列意象的深层结构。在《栖栖失群鸟》等诗中,现实自我与
生命
自我表现为两种对立的精神状态与
论陶渊明回归自然的
生命
动力
作者:
戴建业
来源:
平顶山学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
门阀世族
中华书局
返回自然
回归自然
五斗米道
质性自然
外在自然
陶渊明
纵浪大化
存在方式
描述:
论陶渊明回归自然的
生命
动力
论陶渊明回归自然的
生命
动力
作者:
戴建业
来源:
平顶山师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
门阀世族
中华书局
返回自然
回归自然
五斗米道
质性自然
外在自然
陶渊明
纵浪大化
存在方式
描述:
论陶渊明回归自然的
生命
动力
全文:
陶渊明《岁暮和张常侍》赏析
作者:
蒋红梅
来源:
古典文学知识
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
赏析
本质
理想
西山
民生
黑暗
陶渊明
生命存在
杂诗
心灵
描述:
时间是
生命
存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
全文:
时间是
生命
存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
老庄思想与陶渊明的生死观
作者:
姚蓉
来源:
长沙电力学院学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
生死观
陶渊明
老子理想
描述:
陶渊明对
生命
十分珍视,非常留念,同时又不得不美化死亡来摆脱他对生的焦虑。他经常处于痛不欲生与害怕死亡和重生与羡死的矛盾中。于是他采用了在生存中注入死亡意识以及以生存意识去看待死亡的方法来解决这些矛盾。其生死观与老庄的思想是一脉相存的
全文:
陶渊明对
生命
十分珍视,非常留念,同时又不得不美化死亡来摆脱他对生的焦虑。他经常处于痛不欲生与害怕死亡和重生与羡死的矛盾中。于是他采用了在生存中注入死亡意识以及以生存意识去看待死亡的方法来解决这些矛盾。其生死观与老庄的思想是一脉相存的
庄子思想与陶渊明的人生境界
作者:
张瑞君
来源:
西南师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
生命意识
人生态度
庄子
陶渊明
描述:
陶渊明集中多次出现的“道”,是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响,形成自己独特的人生境界。第一,浓重的
生命
意识。第二,安时处顺,逍遥自适的人生态度。第三,安宁恬静、任真自由的心态
全文:
陶渊明集中多次出现的“道”,是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响,形成自己独特的人生境界。第一,浓重的
生命
意识。第二,安时处顺,逍遥自适的人生态度。第三,安宁恬静、任真自由的心态
陶渊明《杂诗》诗歌意象结构管窥
作者:
祝菊贤
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
陶渊明
形式结构
意象
描述:
西方结构主义诗学认为,语言学中二项对立的原则是人脑思维产生意义的基本动因。对于在创作中处于想象与直觉状态的诗人来说,一个个意象的出现仿佛都是即兴而偶然的。其实,情感的逻辑和诗人思维中两种因素的区别与对待构成的二项对立结构,却在无意识中引导诗人营造出一系列意象群,从而使诗歌意象呈出现有机的
生命
的形式。
全文:
对待构成的二项对立结构,却在无意识中引导诗人营造出一系列意象群,从而使诗歌意象呈出现有机的
生命
的形式。时间与
生命
的二项对立,正是陶渊明《杂诗》等诗歌意象的深层结构。诗人在时间与
生命
的矛盾、对峙、抗争、妥协、和解与冲突中生发、扩展、构造了一系列诗歌的意象。
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