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陶渊明农耕的生命 情境与美学意涵
作者:
梁贻婷 来源: 成功大学 年份: 2017 文献类型 : 学位论文 关键词: 农耕 田园 陶渊明 农耕美学 生命情境 自然
描述: 陶淵明不僅為隱者、詩人,亦兼有農人的身分。以「深情」回歸鄉里,將「隱逸」結合「農耕」,化虛擬想像為真切體驗,感受多元族群之間的往來交涉,構築出帶有人間情味的園田世界。「農耕行為」不僅得以看出陶淵明對於農耕文化的重視,也說明他對於這片鄉野風土的深切認同。因此,本文嘗試探究陶淵明務農行為對於農耕文明的承
全文: 根植於日常生活的美感。這片園田,即是他生命 的園田。 歸返故土,以躬耕務農的生活方式,尋得自我 生命 的本質,並在此安身立命。他走向自然、親近土地,感受人與人之間的真情,以及這片土地的溫暖慰藉。鄉居
陶渊明饮酒诗及其生命 意涵之研究
作者:
游显惠 来源: 台湾师范大学 年份: 2017 文献类型 : 学位论文 关键词: 饮酒诗 生命意涵 陶渊明
描述: 古人云:「唯有飲者留其名」。自古以來的大詩人、大文學家皆愛喝酒,有些人因離鄉在外,思鄉之情不禁油然而生,因而藉酒澆愁;或者因宦途失意、科舉落第而獨自感傷喝悶酒;抑或是「有朋自遠方來」把酒暢談,縱論古今,痛痛快快地喝他三百杯‥‥‥。但有一人,平時閒靜少言、不慕榮利、喜歡田園農村生活且愛菊嗜酒,尤其在醉
全文: 詩,無景無情,枯燥乏味。而由漢代延續下來的詩賦傳統,又過於鋪陳華麗,粉飾雕鏤。但是陶淵明卻以清新素雅的語言,寫出意蘊雋永的篇章,不隨波逐流,有一套自我 中心的清新格調。筆者喜歡陶淵明那超塵拔俗,像孤峰
诗与生命 的自然本真:论陶渊明和他的诗
作者:
孙赫男 来源: 吉林大学 年份: 2017 文献类型 : 学位论文 关键词: 诗格 文化成因 人格 自然
描述: Tao Yuanming was a great poet in the history of Chinese literature, the pedestrian and natural style of his poems with his noble and unsullied, forthr
全文: Tao Yuanming was a great poet in the history of Chinese literature, the pedestrian and natural style of his poems with his noble and unsullied, forthright and sincere scholar character made a well—known poet together.|陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人。他那平淡自然的诗歌风格连同他那高洁率真的文化品格共同铸就了一位名垂千古的诗人。
陶渊明穷苦而不改其乐
作者: 暂无 来源: 保健时报 年份: 2017 文献类型 : 报纸
描述: 辞官归隐田园的陶渊明,生活物资难以自给自足,缺衣少食的情况常有。对于这一点,陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我 写照。文中说,五柳先生“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。
全文: 辞官归隐田园的陶渊明,生活物资难以自给自足,缺衣少食的情况常有。对于这一点,陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我 写照。文中说,五柳先生“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。
陶渊明的田园哲学
作者:
顾宴绮 来源: 现代语文(上旬.文学研究) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 田园 陶渊明 安顿
描述: 田因是自然给予的充实和自由,与人形成了和谐的关系。陶渊明在他归隐务农的田园生活里重新建构价值观念,从而获得生命 的安顿。田园哲学使其能在身陷困苦之中依然表现出乐观超越的人生态度,他用诗化的方式消解了生活的苦痛,抵达心灵的归宿。
全文: 田因是自然给予的充实和自由,与人形成了和谐的关系。陶渊明在他归隐务农的田园生活里重新建构价值观念,从而获得生命 的安顿。田园哲学使其能在身陷困苦之中依然表现出乐观超越的人生态度,他用诗化的方式消解了生活的苦痛,抵达心灵的归宿。
陶渊明的田园哲学
作者:
顾宴绮 来源: 现代语文(学术综合) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 田园 陶渊明 安顿
描述: 田园是自然给予的充实和自由,与人形成了和谐的关系。陶渊明在他归隐务农的田园生活里重新建构价值观念,从而获得生命 的安顿。田园哲学使其能在身陷困苦之中依然表现出乐观超越的人生态度,他用诗化的方式消解了生活的苦痛,抵达心灵的归宿。
全文: 田园是自然给予的充实和自由,与人形成了和谐的关系。陶渊明在他归隐务农的田园生活里重新建构价值观念,从而获得生命 的安顿。田园哲学使其能在身陷困苦之中依然表现出乐观超越的人生态度,他用诗化的方式消解了生活的苦痛,抵达心灵的归宿。
试析陶渊明田园诗中的亲友交往
作者:
穆盛祺 来源: 太原师范学院学报(社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 亲友交往
描述: 陶渊明的田园诗中有一部分直接或间接写到了他与人交往的情景,在人际关系上主要有亲人、邻居、友人、农人等,主要表达了对朋友的思念和相聚之乐、劝勉农事的拳拳之心及对人生命 运的思考。这些诗清晰地反映出陶渊明作为田园诗人的质性与情怀。
全文: 陶渊明的田园诗中有一部分直接或间接写到了他与人交往的情景,在人际关系上主要有亲人、邻居、友人、农人等,主要表达了对朋友的思念和相聚之乐、劝勉农事的拳拳之心及对人生命 运的思考。这些诗清晰地反映出陶渊明作为田园诗人的质性与情怀。
陶渊明道教信仰及其相关诗文思想内涵考论
作者:
詹石窗 程敏华 来源: 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 神仙道教 陶渊明 天师道
描述: 陶渊明非宗天师道教,但对东晋神仙道教的思想及俢持之术则有一定接受。经过了比较长时间的修行体验,陶渊明最终形成了“委运任化”的生命 观念。正确认识陶渊明的思想信仰情况,对于全面认识其人生道路及正确解读陶氏诗文都有重要意义。
全文: 陶渊明非宗天师道教,但对东晋神仙道教的思想及俢持之术则有一定接受。经过了比较长时间的修行体验,陶渊明最终形成了“委运任化”的生命 观念。正确认识陶渊明的思想信仰情况,对于全面认识其人生道路及正确解读陶氏诗文都有重要意义。
陶渊明诗文中的时间焦虑及其超越
作者:
刘伟安 邓帮云 来源: 南通大学学报(社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 美学风格 时间焦虑 超越 陶渊明
描述: 对于文明社会中的人类而言,时间有两个维度:自然维度和人文维度。归隐后的陶渊明既体验到了“日月掷人去,有志不获骋”这种人文维度上的时间焦虑,也体验到了“从古皆有没,念之中心焦”这种自然维度上的时间焦虑。但他又“时忘四运周”,仿佛遗忘了时间的存在,进入了“纵浪大化中,不喜亦不惧”的生命 境界。可以说,对于
全文: 。但他又“时忘四运周”,仿佛遗忘了时间的存在,进入了“纵浪大化中,不喜亦不惧”的生命 境界。可以说,对于时间的高度焦虑和大彻大悟后的归依神奇地交融在陶渊明的精神世界之中,而这不但折射了他从士人到隐者身份
陶渊明、谢灵运思想与诗风较论
作者:
黄菁芬 来源: 台湾师范大学 年份: 2017 文献类型 : 学位论文 关键词: 谢灵运 诗风 陶渊明 思想
描述: 所謂「詩言志」,詩除了表達出詩人的心聲,也是感情、思想的寄託。「思想」,是一種思維作用或思維歷程。而思維作用或思維歷程,對於一個人一生的言行有決定性或主導的作用。思想是產生行為的原動力,純真的思想,可使行為正確並培養出嶄新的生命 力。但思想之於人並非全然不變,一個思想家一生中隨著時間的改變、人生歷練及
全文: ,可使行為正確並培養出嶄新的生命 力。但思想之於人並非全然不變,一個思想家一生中隨著時間的改變、人生歷練及某些因素,思想也會跟著改變。可由儒入道亦可由道入儒或由釋入儒,甚至儒釋道三家思想兼具,這是極自然