陶渊明生活风格的典范文化意义

作者： 华静 张健旺  来源：牡丹江大学学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 质性自然  逍遥自闲  傲然自足  价值观 

描述：陶渊明的生活和陶渊明的艺术绽放的是陶渊明的生活价值观。他所依据的“质性自然”的生活气度,他所秉持的“傲然自足”的生活价值观,他所绽放的“逍遥自闲”的生活风格,所敞亮的田园生活的诗情画意对我们现代人思考和建立自己的价值观有重要的启迪指引作用。

全文：陶渊明的生活和陶渊明的艺术绽放的是陶渊明的生活价值观。他所依据的“质性自然”的生活气度,他所秉持的“傲然自足”的生活价值观,他所绽放的“逍遥自闲”的生活风格,所敞亮的田园生活的诗情画意对我们现代人思考和建立自己的价值观有重要的启迪指引作用。

陶渊明：采菊东篱下

作者： 张哮源  来源：作文与考试(初中版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 浮萍  生活  自由自在  时局  上古时代  陶渊明  政治腐败 

描述：一花一世界，一书一天涯 陶渊明生活的东晋看起来离我们非常遥远。那并不是一个好的时代，四分五裂的时局，政治腐败，民不聊生，动荡不安的生活使得人如浮萍。陶渊明也是万千浮萍中的一员，然而陶渊明并没有

全文：一花一世界，一书一天涯 陶渊明生活的东晋看起来离我们非常遥远。那并不是一个好的时代，四分五裂的时局，政治腐败，民不聊生，动荡不安的生活使得人如浮萍。陶渊明也是万千浮萍中的一员，然而陶渊明并没有

浅析陶渊明诗歌的艺术特色

作者： 李林兵  来源：新一代 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  艺术特色 

描述：陶渊明思想的核心是崇尚自然，陶诗最大的艺术特点就是自然美，求真、求善、求美。透过这些诗中，反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，抒发了壮志难酬的苦闷，有的还反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格。

全文：陶渊明思想的核心是崇尚自然，陶诗最大的艺术特点就是自然美，求真、求善、求美。透过这些诗中，反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，抒发了壮志难酬的苦闷，有的还反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格。

从陶渊明性格分析其田园诗艺术特色

作者： 纪聪聪  来源：鸭绿江(下半月版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  性格  艺术特色 

描述：田园诗派人创始人,陶渊明充分地将创作其才华体现在田园诗歌中。它的作品不仅典雅朴实、同时自然清爽,对后的的山水田园类型诗歌产生了深远的影响。其诗歌创作及其艺术特色的形成与其生活经历和性格有很深的关系,本文便是从陶渊明性格分析其诗歌艺术特色。

全文：田园诗派人创始人,陶渊明充分地将创作其才华体现在田园诗歌中。它的作品不仅典雅朴实、同时自然清爽,对后的的山水田园类型诗歌产生了深远的影响。其诗歌创作及其艺术特色的形成与其生活经历和性格有很深的关系,本文便是从陶渊明性格分析其诗歌艺术特色。

陶渊明的田园生活

作者：暂无 来源：华东旅游报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：最近的桑拿天，让不少人远离城市，去到山清水秀的农家院，享受难得的田园生活。对于大多数中国人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提一千六百年前，将这种生活方式写入诗歌的诗人：陶渊明。年过不惑的他，挂印去职，隐居于庐山脚下，躬耕田园，在那里写出了“采菊东篱下，悠然见南山

全文：最近的桑拿天，让不少人远离城市，去到山清水秀的农家院，享受难得的田园生活。对于大多数中国人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提一千六百年前，将这种生活方式写入诗歌的诗人：陶渊明。年过不惑的他，挂印去职，隐居于庐山脚下，躬耕田园，在那里写出了“采菊东篱下，悠然见南山

陶渊明的尊严与乞讨

作者： 张炜  来源：书摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 乞讨  尊严  生活  陶渊明  个人  朋友  妻子  儿女 

描述：自己的远方 从诗文中看，陶渊明在从事农耕的时候，一点也没有觉得自己多么伟大和崇高，只是高兴和愉快而已。他这样做，妻子儿女和朋友或许还会感到惋惜，因为他们并不一定理解和赞同。在一般人看来，一个人从官位转向平民生活肯定有些难言的苦恼，这必然是被动而不会是主动的。

全文：自己的远方 从诗文中看，陶渊明在从事农耕的时候，一点也没有觉得自己多么伟大和崇高，只是高兴和愉快而已。他这样做，妻子儿女和朋友或许还会感到惋惜，因为他们并不一定理解和赞同。在一般人看来，一个人从官位转向平民生活肯定有些难言的苦恼，这必然是被动而不会是主动的。

心远，心向远——依《饮酒》与《茵尼斯弗利岛》论陶渊明与叶芝的寻美人生艺术

作者： 张凯  来源：神州 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生活艺术  陶渊明  叶芝  寻美经验 

描述：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，

全文：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感

心远，心向远--依《饮酒》与《茵尼斯弗利岛》论陶渊明与叶芝的寻美人生艺术

作者： 张凯  来源：神州(中旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生活艺术  陶渊明  叶芝  寻美经验 

描述：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，

全文：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感

论陶渊明“艺术化的人生”

作者： 李芳  来源：长江丛刊(下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术化人生  陶渊明  《乞食》 

描述：论陶渊明“艺术化的人生”

浅析陶渊明隐逸生活下的“身安”追求

作者： 刘文静  来源：人间 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  玄学  身安 

描述：在陶渊明的隐逸生活中,追求“身安”,不仅仅是他个人对生活处所的选择,也是其受玄学思想影响的必然结果。“身安”,是陶公对庙堂虞诈之声的摒弃,也是其为追求精神安宁的形体回归。陶渊明为追求“身安”而选择躬耕自资的田园生活,是其成为“古今隐逸诗人之宗”[1]的一个重要前提。

全文：在陶渊明的隐逸生活中,追求“身安”,不仅仅是他个人对生活处所的选择,也是其受玄学思想影响的必然结果。“身安”,是陶公对庙堂虞诈之声的摒弃,也是其为追求精神安宁的形体回归。陶渊明为追求“身安”而选择躬耕自资的田园生活,是其成为“古今隐逸诗人之宗”[1]的一个重要前提。