检索结果相关分组
- 相似的自然,不同的所见:陶渊明与华滋华斯
- 作者： 陈鸿 来源：江西教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 情趣 劳作 感动 打动 自然 纯真
- 描述：陶渊明和华滋华斯都是著名的田园 (或称自然 )诗人。本文在对他们进行了各方面的分析、比较后认为 :他们在生活经历、政治主张及艺术创作等方面虽然有着许多相似之处 ,但从根本上说是全然不相同的
- 全文：陶渊明和华滋华斯都是著名的田园 (或称自然 )诗人。本文在对他们进行了各方面的分析、比较后认为 :他们在生活经历、政治主张及艺术创作等方面虽然有着许多相似之处 ,但从根本上说是全然不相同的
- 归隐:陶渊明积极的人生选择
- 作者： 田建恩 来源：石家庄师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 选择 时代 归隐 称情
- 描述：陶渊明在思想上宗儒或宗道不是他选择归隐的根本原因。他的归隐既受时代风气、家世渊源影响,更是“称情”的需要,是他对人生的一次积极主动的选择。她归隐后虽贫而乐的生活证明了这一点。
- 全文：陶渊明在思想上宗儒或宗道不是他选择归隐的根本原因。他的归隐既受时代风气、家世渊源影响,更是“称情”的需要,是他对人生的一次积极主动的选择。她归隐后虽贫而乐的生活证明了这一点。
- 跨越二百年的神交：王绩与陶渊明
- 作者： 吴红梅 来源：古典文学知识 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩 折射点 生活哲学 陶诗 跨越 田园生活 精神田园 陶渊明 初唐 实现自我
- 描述：唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王、陶都把田园作为归宿,在田园里他们避开世俗,实现自我,形成自已的生活哲学。与陶渊明的贫困相比,王绩的隐居条
- 全文：、陶都把田园作为归宿,在田园里他们避开世俗,实现自我,形成自已的生活哲学。与陶渊明的贫困相比,王绩的隐居条件优越得多。王、陶表面上一富一贫,但在精神田园里,二人的忧喜选择了相同的折射点。