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陶渊明淳的人格追求
作者: 周期政  来源:郴州师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人格  玄学   
描述:陶渊明把“”作为自己人格的全部追求。他在日常生活、个性展示和感情流露等方面无不体现出“”。田园景物的淳朴、和谐、宁静、永恒都是他人格的象征和外化。他为人淳率直 ,毫无士大夫的矫饰和虚伪 ,他的欣喜与苦闷 ,自足与叹穷在诗中表露无遗 ;他行事以任自得为高 ,从不拘执于一些小的礼节 ;他重感情的
全文:陶渊明把“”作为自己人格的全部追求。他在日常生活、个性展示和感情流露等方面无不体现出“”。田园景物的淳朴、和谐、宁静、永恒都是他人格的象征和外化。他为人淳率直 ,毫无士大夫的矫饰和虚伪 ,他
陶渊明的文学思想
作者: 李健  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 艺术  陶渊明  人生  文学思想  自然   
描述:陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解,既注重历史与生活的真实,更注重思想情感和襟怀抱负的真实,是较完美的艺术真实。同时,他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而
全文:陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解,既注重历史与生活的真实,更注重思想情感和襟怀抱负的真实,是较完美的艺术真实。同时,他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而,无论是提倡艺术真实,还是推崇文学的自然,都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。
论陶渊明的谆人格
作者: 陈秋枫 陈俊枫  来源:集宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 矫厉  真谆人格  陶渊明 
描述:陶渊明是我国古代“隐逸诗人之宗”,他谆的人格历来为后代文人仰慕。本文以陶渊明崇高的人格风范为立足点,从高蹈出世,不染纤尘的陶渊明和现实生活中自然真实的陶渊明两方面探讨了他谆人格的魅力所在。
全文:陶渊明是我国古代“隐逸诗人之宗”,他谆的人格历来为后代文人仰慕。本文以陶渊明崇高的人格风范为立足点,从高蹈出世,不染纤尘的陶渊明和现实生活中自然真实的陶渊明两方面探讨了他谆人格的魅力所在。
寻世外桃源:读陶渊明《桃花源记》访桃花源
作者: 黄东成  来源:太湖 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《寻世外桃源》  随笔  散文 
描述:女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,
全文:女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,
心远、悠然、真意、忘言:关键词:陶渊明《饮酒》诗之五的一种解读方式
作者: 黄学凤  来源:湖北三峡学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《东坡题跋》  忘言  领略自然  心远  解读方式  陶渊明  中国古典诗词  动作的本身  中学语文教材  键词 
描述:心远、悠然、真意、忘言:关键词:陶渊明《饮酒》诗之五的一种解读方式
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陶渊明真的未受佛教影响吗?--答龚斌先生质疑
作者: 丁永忠  来源:九江学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 答疑  佛教  质疑  《陶诗佛音辨》 
描述:《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑,认为它们与佛教无关,该书作者特此作答。
全文:《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑,认为它们与佛教无关,该书作者特此作答。
优劣真伪 值得一辨——对陶渊明诗《咏三良》之置疑
作者: 铁明  来源:鞍山师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 疑点  陶渊明  糟粕  《咏三良》 
描述:《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明
全文:《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明
试析陶渊明的作品风格及其思想渊源
作者: 陆振勋  来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 老庄思想  作品风格  陶渊明 
描述:陶渊明在其诗文作品中抒发内心的真情实感 ,反对创作的形式主义 ,所以他的作品显出“”、“朴”的风格 ,而证据显示此风格源于崇高自然的老庄思想
全文:陶渊明在其诗文作品中抒发内心的真情实感 ,反对创作的形式主义 ,所以他的作品显出“”、“朴”的风格 ,而证据显示此风格源于崇高自然的老庄思想
论陶渊明散文的诗意美
作者: 李桂奎 张学成  来源:江西社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 意境  诗情画意  意象  诗意美 
描述:身为诗人的陶渊明将其诗歌创作经验运用到散文创作中去 ,形成其散文的诗意美 ,突出表现在意象的运用和意境的营造等方面 ,使其散文意象空灵幽雅、意境清新婉丽 ,具有兴象玲珑、含蓄蕴藉的独特风格 ,并由此升华为充满诗情画意的最高境界。陶渊明散文的这种诗意美与其诗的造诣相映成 ,给人以很高的审美享受
全文:身为诗人的陶渊明将其诗歌创作经验运用到散文创作中去 ,形成其散文的诗意美 ,突出表现在意象的运用和意境的营造等方面 ,使其散文意象空灵幽雅、意境清新婉丽 ,具有兴象玲珑、含蓄蕴藉的独特风格 ,并由此升华为充满诗情画意的最高境界。陶渊明散文的这种诗意美与其诗的造诣相映成 ,给人以很高的审美享受
试论谢灵运与陶渊明归隐的差异性
作者: 傅兴林  来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  隐居  陶渊明  差异性 
描述:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
全文:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
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