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始终无法消释的矛盾与纠结:也读陶渊明《形影神》三首
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作者:
邵明珍 来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局 哲学观 饮酒 陶渊明 人生观 死亡 纠结 作品 文史知识 矛盾
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描述:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
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全文:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
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读《论语》:“不求甚解”、“欣然忘食”——从陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》说起
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作者:
于翠玲 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解 境界 论语 穿凿附会 体验 阅读 孔子 陶渊明 癸卯 君子
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描述:陶渊明在《五柳先生传》中有句名言:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。这句话有两层意思:一是不求甚解。什么是甚解?并非不求深刻,而是不过分,不穿凿附会。另一层是会意,强调以个人的内心去体验原文本,与古人相通,进入浑然忘我、欣然忘食的境界。这里不妨以陶渊明的《癸卯岁始春怀古田舍》诗为例,来分析陶渊
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全文:本,与古人相通,进入浑然忘我、欣然忘食的境界。这里不妨以陶渊明的《癸卯岁始春怀古田舍》诗为例,来分析陶渊明是怎样阅读《论语》的。
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独标胜格 诗如其人--读陶渊明《归园田居》之一
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作者:
陈仲奇 来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 归田园居 孟浩 《归去来兮辞》 陶诗 感情基调 中国诗歌 晋安帝 田园诗派 义熙 田居
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描述:陶渊明的《归田园居》是一组组诗,共五首。大约作于晋安帝义熙二年(405),在诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。全诗的感情基调与思想内容与《归去来兮辞》大致相同,主要表现诗人归隐的本志和村居的愉悦之情。《归田园居》是陶诗的主要代表作之一。在中国诗歌的发展史上,有极重要的地位。唐代的王维,孟浩然,储光羲,宋
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全文:。《归田园居》是陶诗的主要代表作之一。在中国诗歌的发展史上,有极重要的地位。唐代的王维,孟浩然,储光羲,宋代的苏轼、梅尧臣等莫不受其影响。可以这样说,以《归田园居》为代表的陶渊明的田园诗,开创了田园诗派。对这样成功的作品进行分析是饶有兴味的,这里试谈谈对其中第一首的某些感受。