陶渊明笔下的蚕桑

作者： 陈中伟  来源：丝绸 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 历史  诗  蚕桑 

描述：东晋诗人陶渊明开创了我国田园诗的先河。蚕桑不仅是陶诗中着力描写的景物，从而真切地表现了农村纯朴宁静的田园风光，而且还被赋予了文学上的审美意蕴和特定的文化内涵。这种自然、平和、简朴的诗风对后世的田园诗产生了深远的影响。

全文：东晋诗人陶渊明开创了我国田园诗的先河。蚕桑不仅是陶诗中着力描写的景物，从而真切地表现了农村纯朴宁静的田园风光，而且还被赋予了文学上的审美意蕴和特定的文化内涵。这种自然、平和、简朴的诗风对后世的田园诗产生了深远的影响。

陶渊明生死观剖视

作者： 赵治中  来源：江西社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  《形影神》  生死问题  《自祭文》  陶渊明  挽歌诗  人生观  委运任化  魏晋士人  《古诗十九首》 

描述：陶渊明生死观剖视赵治中生死问题，曾被人们称为“人世第一层障碍”，是任何人都无法回避的。对于这个问题，不同历史时期、不同社会的不同人会作出不同的抉择。一作为时代历史和现实生活反映的文学，生死观也成了它的一个深奥而永恒的主题。东晋大诗人陶渊明对生死的态度...

全文：陶渊明生死观剖视赵治中生死问题，曾被人们称为“人世第一层障碍”，是任何人都无法回避的。对于这个问题，不同历史时期、不同社会的不同人会作出不同的抉择。一作为时代历史和现实生活反映的文学，生死观也成了它的一个深奥而永恒的主题。东晋大诗人陶渊明对生死的态度...

谈何容易：略谈陶渊明研究中的几点疑难

作者： 龚斌  来源：中文自学指导 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  寻阳  中国文学史  中国文化史  颜延之  委运自然  哲学思想  人生观  人格  陶渊明研究 

描述：陶渊明是中国文化史和中国文学史上的头等人物。他留传下来的一百多篇作品,区区数万字,却像一块热核材料,蕴藏着无限的能量。如果从颜延之的《陶征士诔》算起,谈论陶渊明的历史已有一千五百多个年头了。然而时间的流逝,却越来越证明陶渊明是中华民族

全文：陶渊明是中国文化史和中国文学史上的头等人物。他留传下来的一百多篇作品,区区数万字,却像一块热核材料,蕴藏着无限的能量。如果从颜延之的《陶征士诔》算起,谈论陶渊明的历史已有一千五百多个年头了。然而时间的流逝,却越来越证明陶渊明是中华民族

莫尔和陶渊明在握手:《乌托邦》与《桃花源记》比较研究笔记

作者： 曹山柯  来源：长沙水电师院社会科学学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  《老子》  理想社会  《乌托邦》  柏拉图  小国寡民  人文主义者  陶渊明  莫尔  比较研究 

描述：本文着重对比研究１．莫尔和陶渊明在仕途上几上几下的政治思想背景；２．两人作品中相似的思想性以及３．产生两人作品的时代背景，文化背景和思想根源；从而得出结论：他们的“玄想社会方案”最终要失败的。只有当社会主义思想与马克思的伟大学说结合在一起的时候，莫尔和陶渊明他们所幻想的没有剥削和压迫，人人平等自由的

全文：本文着重对比研究１．莫尔和陶渊明在仕途上几上几下的政治思想背景；２．两人作品中相似的思想性以及３．产生两人作品的时代背景，文化背景和思想根源；从而得出结论：他们的“玄想社会方案”最终要失败的。只有

一个自然 两种文化--陶渊明与华滋华斯自然观比较

作者： 李增  来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 自然山水诗  美学特征  《归园田居·其一》  两种文化  自然观  陶渊明  文化背景  理想人格  社会客体  自然客体 

描述：陶渊明与华滋华斯作为东西方自然诗人的宗师几乎走了同一条人生之路：社会──自然，以摆脱社会生活的束缚，追求心灵的解脱。尽管两人都走进同一自然，怀着同一目的，但由于各自来自不同的文化背景，从而表现出对待自然的不同态度：一个想把主体融入自然客体之中，消灭主客体界限，以缓和内心的痛苦；一个想把主体置入自然之

全文：陶渊明与华滋华斯作为东西方自然诗人的宗师几乎走了同一条人生之路：社会──自然，以摆脱社会生活的束缚，追求心灵的解脱。尽管两人都走进同一自然，怀着同一目的，但由于各自来自不同的文化背景，从而表现出对待

《陶渊明评传》序

作者： 刘继才  来源：辽宁教育学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《史记》  文学的自觉时代  心态流程  魏晋南北朝  历史人物  陶渊明  抒情性  魏正申  评传  历史小说 

描述：《陶渊明评传》序刘继才七年前，在拙著《陶渊明诗文译释》（与闵报贵合作）问世不久的一次学术会上，《北方论丛》编辑部的夏麟书先生得知我曾写过历史小说，便约我写一本《陶渊明评传》，拟先在《北方论丛》上连载。他说一定要写得有故事情节，以增强可读性。后来，不知...

全文：《陶渊明评传》序刘继才七年前，在拙著《陶渊明诗文译释》（与闵报贵合作）问世不久的一次学术会上，《北方论丛》编辑部的夏麟书先生得知我曾写过历史小说，便约我写一本《陶渊明评传》，拟先在《北方论丛》上连载。他说一定要写得有故事情节，以增强可读性。后来，不知...

重论陶渊明及其田园世界

作者： 章海生  来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 古代知识分子  生命意识  文化建构  田园生活  人格意识  田园世界  田园诗  陶渊明研究  重新解读  审美视角 

描述：本文对陶渊明及其田园诗重新解读。重点讨论了诗人的生命意识,人格意识,以及诗歌田园世界的文化建构,以求对陶渊明研究中的社会学解读及单一审美视角有所超越。

全文：本文对陶渊明及其田园诗重新解读。重点讨论了诗人的生命意识,人格意识,以及诗歌田园世界的文化建构,以求对陶渊明研究中的社会学解读及单一审美视角有所超越。

陶渊明《归园田居》五首评析

作者： 李阳春  来源：川东学刊(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 尘网  共来往  无复馀  愿  怅恨 

描述：本文试图通过《归园田居》五首的评析，来说明陶渊明的田园诗与他那些“金刚怒目”式的诗作一样政治性很强，具有深刻的社会意义，决非只在表现逃避现实的所谓悠然自得的情趣。并想以此去认识和探讨陶渊明在新的人生旅途上的进取、奋斗。

全文：本文试图通过《归园田居》五首的评析，来说明陶渊明的田园诗与他那些“金刚怒目”式的诗作一样政治性很强，具有深刻的社会意义，决非只在表现逃避现实的所谓悠然自得的情趣。并想以此去认识和探讨陶渊明在新的人生旅途上的进取、奋斗。

陶渊明其人其诗

作者： 李永英  来源：重庆广播电视大学学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意趣  政治理想  诗  陶渊明  家庭背景  价值观 

描述：诗人陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)。他生活的时代正是我国历史上第一次遭受严重的民族危机的时代。晋武帝为巩固其统治,大封亲属做王,造成“八王之乱”,“八王”混战又引起“五胡”乱华,群寇纷起割据,互相残杀,前后一百多年。土地荒废,人民迁徙死亡,户口耗损大半。

全文：诗人陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)。他生活的时代正是我国历史上第一次遭受严重的民族危机的时代。晋武帝为巩固其统治,大封亲属做王,造成“八王之乱”,“八王

陶渊明《读山海经》的幽愤与娱情

作者： 龙文玲  来源：广西师院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  《读山海经》  “金刚怒目”式  陶渊明  《山海经》  幽愤  组诗  游仙  创作目的  娱情 

描述：陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌，通过咏史表现了诗人对社会“淳风日尽”的幽愤，通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上，从而给组诗的思想内容和艺术风格带来了多样性，也给陶诗的美学思想带来了丰富性。

全文：陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌，通过咏史表现了诗人对社会“淳风日尽”的幽愤，通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上，从而给组诗的思想内容和艺术风格带来了多样性，也给陶诗的美学思想带来了丰富性。