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条
莫尔和陶渊明在握手:《乌托邦》与《桃花源记》比较研究笔记
作者:
曹山柯
来源:
长沙水电师院社会科学学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《桃花源记》
《老子》
理想社会
《乌托邦》
柏拉图
小国寡民
人文主义者
陶渊明
莫尔
比较研究
描述:
本文着重对比研究
1
.莫尔和陶渊明在仕途上几上几下的政治思想
背景
;2.两人作品中相似的思想性以及3.产生两人作品的时代
背景
,文化
背景
和思想根源;从而得出结论:他们的“玄想
社会
方案”最终要失败的。只有当
社会
主义思想与马克思的伟大学说结合在一起的时候,莫尔和陶渊明他们所幻想的没有剥削和压迫,人人平等自由的
全文:
本文着重对比研究
1
.莫尔和陶渊明在仕途上几上几下的政治思想
背景
;2.两人作品中相似的思想性以及3.产生两人作品的时代
背景
,文化
背景
和思想根源;从而得出结论:他们的“玄想
社会
方案”最终要失败的。只有
一个自然 两种文化--陶渊明与华滋华斯自然观比较
作者:
李增
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
自然山水诗
美学特征
《归园田居·其一》
两种文化
自然观
陶渊明
文化背景
理想人格
社会客体
自然客体
描述:
陶渊明与华滋华斯作为东西方自然诗人的宗师几乎走了同一条人生之路:
社会
──自然,以摆脱
社会
生活的束缚,追求心灵的解脱。尽管两人都走进同一自然,怀着同一目的,但由于各自来自不同的文化
背景
,从而表现出对待自然的不同态度:一个想把主体融入自然客体之中,消灭主客体界限,以缓和内心的痛苦;一个想把主体置入自然之
全文:
陶渊明与华滋华斯作为东西方自然诗人的宗师几乎走了同一条人生之路:
社会
──自然,以摆脱
社会
生活的束缚,追求心灵的解脱。尽管两人都走进同一自然,怀着同一目的,但由于各自来自不同的文化
背景
,从而表现出对待
陶渊明的仕隐与陶诗的艺术风格
作者:
李华
来源:
首都师范大学学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
心存戒惧
寻阳三隐
刘裕篡晋
忧生之嗟
建功立业
荡气肠
出处大节
为贫而仕
语近旨远
志在匡济
垂范将来
感叹不遇
描述:
本文是作者为人民文学出版社《世界文学名著文库》所编《陶渊明选集》“前言”的节录,凝聚着作者十几年来研究陶渊明的心得和成果。文章紧密结合晋宋易代前后的政治
背景
来考察陶渊明的仕与隐,从文学发展的角度来
全文:
本文是作者为人民文学出版社《世界文学名著文库》所编《陶渊明选集》“前言”的节录,凝聚着作者十几年来研究陶渊明的心得和成果。文章紧密结合晋宋易代前后的政治
背景
来考察陶渊明的仕与隐,从文学发展的角度来
陶渊明生死观剖视
作者:
赵治中
来源:
江西社会科学
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
《形影神》
生死问题
《自祭文》
陶渊明
挽歌诗
人生观
委运任化
魏晋士人
《古诗十九首》
描述:
陶渊明生死观剖视赵治中生死问题,曾被人们称为“人世第一层障碍”,是任何人都无法回避的。对于这个问题,不同历史时期、不同
社会
的不同人会作出不同的抉择。一作为时代历史和现实生活反映的文学,生死观也成了它的一个深奥而永恒的主题。东晋大诗人陶渊明对生死的态度...
全文:
陶渊明生死观剖视赵治中生死问题,曾被人们称为“人世第一层障碍”,是任何人都无法回避的。对于这个问题,不同历史时期、不同
社会
的不同人会作出不同的抉择。一作为时代历史和现实生活反映的文学,生死观也成了它的一个深奥而永恒的主题。东晋大诗人陶渊明对生死的态度...
重论陶渊明及其田园世界
作者:
章海生
来源:
三峡大学学报(人文社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
古代知识分子
生命意识
文化建构
田园生活
人格意识
田园世界
田园诗
陶渊明研究
重新解读
审美视角
描述:
本文对陶渊明及其田园诗重新解读。重点讨论了诗人的生命意识,人格意识,以及诗歌田园世界的文化建构,以求对陶渊明研究中的
社会
学解读及单一审美视角有所超越。
全文:
本文对陶渊明及其田园诗重新解读。重点讨论了诗人的生命意识,人格意识,以及诗歌田园世界的文化建构,以求对陶渊明研究中的
社会
学解读及单一审美视角有所超越。
陶渊明《归园田居》五首评析
作者:
李阳春
来源:
川东学刊(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
尘网
共来往
无复馀
愿
怅恨
描述:
本文试图通过《归园田居》五首的评析,来说明陶渊明的田园诗与他那些“金刚怒目”式的诗作一样政治性很强,具有深刻的
社会
意义,决非只在表现逃避现实的所谓悠然自得的情趣。并想以此去认识和探讨陶渊明在新的人生旅途上的进取、奋斗。
全文:
本文试图通过《归园田居》五首的评析,来说明陶渊明的田园诗与他那些“金刚怒目”式的诗作一样政治性很强,具有深刻的
社会
意义,决非只在表现逃避现实的所谓悠然自得的情趣。并想以此去认识和探讨陶渊明在新的人生旅途上的进取、奋斗。
陶渊明《读山海经》的幽愤与娱情
作者:
龙文玲
来源:
广西师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
《读山海经》
“金刚怒目”式
陶渊明
《山海经》
幽愤
组诗
游仙
创作目的
娱情
描述:
陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌,通过咏史表现了诗人对
社会
“淳风日尽”的幽愤,通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上,从而给组诗的思想内容和艺术风格带来了多样性,也给陶诗的美学思想带来了丰富性。
全文:
陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌,通过咏史表现了诗人对
社会
“淳风日尽”的幽愤,通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上,从而给组诗的思想内容和艺术风格带来了多样性,也给陶诗的美学思想带来了丰富性。
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