幻灭与蜕变——略论陶渊明与王维仕隐选择的精神困境与突围方式

作者： 傅向东  来源：湖南工业职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 精神困境  仕隐选择  突围方式  统合儒道  栖身佛禅 

描述：在山水田园诗歌的发展历程中,陶渊明与王维是两位最具代表意义的诗人,各领风骚数百年。从他们的人生经历来看,都深受儒家积极用世思想的影响,有建功立业、经世济民的雄心,又都不遇于时,志意难酬,最后无奈退隐。本文拟从知人论世的角度,粗略比较二者仕隐选择的精神困境与突围方式的同异

全文：在山水田园诗歌的发展历程中,陶渊明与王维是两位最具代表意义的诗人,各领风骚数百年。从他们的人生经历来看,都深受儒家积极用世思想的影响,有建功立业、经世济民的雄心,又都不遇于时,志意难酬,最后无奈退隐。本文拟从知人论世的角度,粗略比较二者仕隐选择的精神困境与突围方式的同异

返回自然——陶渊明对生命的体验方式

作者： 马玲  来源：商丘职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 返回自然  生命体验方式  陶渊明 

描述：陶渊明所处的魏晋时期是人的生命意识和生命情绪全面觉醒的时期,生命成为人们关注的对象,人们都在思考着生命应以何种方式来体验和度过。与那个时代文人们的个性张扬、延长生命长度和增加生命密度不同,陶渊明以

全文：陶渊明所处的魏晋时期是人的生命意识和生命情绪全面觉醒的时期,生命成为人们关注的对象,人们都在思考着生命应以何种方式来体验和度过。与那个时代文人们的个性张扬、延长生命长度和增加生命密度不同,陶渊明以

浅谈陶渊明田园诗意象中“象中之象”和“象外之象”的切入方式

作者： 张晓晶 马文革  来源：陇南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：浅谈陶渊明田园诗意象中“象中之象”和“象外之象”的切入方式

浅谈陶渊明田园诗意象中“象中之象”和“象外之象“的切入方式

作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：张晓晶马文革陶渊明田园诗意象蕴含着美的内涵。蕴藏着诗人，“灵想之所独辟，总非人间所有”(恽南田：《题洁庵图》)的妙境。陶渊明以田园风光为总体意象，流淌出“象中之象”和“象外之象”,衍生出一个诗意的艺术性空间。以色彩来化入总体意象。马克思说过：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式"。陶渊明

全文：张晓晶马文革陶渊明田园诗意象蕴含着美的内涵。蕴藏着诗人，“灵想之所独辟，总非人间所有”(恽南田：《题洁庵图》)的妙境。陶渊明以田园风光为总体意象，流淌出“象中之象”和“象外之象”,衍生出一个诗意的艺术性空间。以色彩来化入总体意象。马克思说过：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式"。陶渊明

陶渊明《闲情赋》摭言

作者： 刘振英 郅剑  来源：邯郸学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《闲情赋》  悼亡  自然 

描述：陶渊明《闲情赋》历来争议较多。本文尝试给这些不同的观点归类,并试作评析,此篇作品是陶渊明娱情娱性、调节自我情感、平复失衡心理的悼亡之作,这是他作为生命存在的必要方式。文学作品如必有目的,创作本身就是目的。描摹人情,搜寻快乐,娱己娱人,宅心独养,是文学的自然本性,犹如春草碧色,白云舒卷。

全文：陶渊明《闲情赋》历来争议较多。本文尝试给这些不同的观点归类,并试作评析,此篇作品是陶渊明娱情娱性、调节自我情感、平复失衡心理的悼亡之作,这是他作为生命存在的必要方式。文学作品如必有目的,创作本身就是目的。描摹人情,搜寻快乐,娱己娱人,宅心独养,是文学的自然本性,犹如春草碧色,白云舒卷。

陶渊明对时间的生命体验

作者： 冷淑敏 徐州坤  来源：科技信息（学术版） 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 时间  生命体验  陶渊明 

描述：时间意识是一种生命存在的感觉,是生命主体对眼前真实的体验与把握.陶渊明对于时间的感知,表现为对岁月流逝的敏感觉察,对生命死亡的哲理思索.其参破时间真谛而抗拒时间消逝的方式是:回归自然.因此,陶渊明进入了生命存在理念的绝对自由空间.

全文：时间意识是一种生命存在的感觉,是生命主体对眼前真实的体验与把握.陶渊明对于时间的感知,表现为对岁月流逝的敏感觉察,对生命死亡的哲理思索.其参破时间真谛而抗拒时间消逝的方式是:回归自然.因此,陶渊明进入了生命存在理念的绝对自由空间.

论陶渊明的隐逸生命存在及其品格

作者： 段幼平  来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： “远”  陶渊明  隐逸品格  “真”  “简” 

描述：陶渊明最早被人们认可的是他的隐逸生命存在方式,虽然身处魏晋隐逸成风的时代氛围之中,陶渊明的隐逸未免显得有些随波逐流,但他体现出来的真、简、远的隐逸品格又有别于当时的一般隐士,展现了其人性与众不同的真实和崇高。

全文：陶渊明最早被人们认可的是他的隐逸生命存在方式,虽然身处魏晋隐逸成风的时代氛围之中,陶渊明的隐逸未免显得有些随波逐流,但他体现出来的真、简、远的隐逸品格又有别于当时的一般隐士,展现了其人性与众不同的真实和崇高。

精神生态下的陶渊明研究

作者： 杨建生  来源：海南大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 知音  琴  虚舟  精神生态  陶渊明  死亡 

描述：随着生态批评理论的建立，文学批评也有了新的批评空间。本文在精神生态学的框架下解读陶渊明的诗文，从中发现陶渊明的精神世界的忧虑，对生命、人生及死亡的价值思考和精神维度。陶渊明的读书与写作是其重要的精神生活内容。读书是获得精神力量的一种方式，写作则是表达精神世界的方式。通过解读《读山海经十三首》发现诗人

全文：的精神生活内容。读书是获得精神力量的一种方式，写作则是表达精神世界的方式。通过解读《读山海经十三首》发现诗人对生命价值的态度，发掘出诗歌中对时间、空间以及死亡的主题。从这一组诗中可以看到陶渊明的读书选择与

论陶渊明与自然的和谐

作者： 谭忠国  来源：理论月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自然和谐  物我为一  陶渊明  “质性自然”  躬耕田园  委运任化 

描述：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是质性自然;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和与道冥合的高超境界,即达到了与自然的高度和谐。

全文：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是质性自然;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和与道冥合的高超境界,即达到了与自然的高度和谐。

陶渊明生命观的文化阐释

作者： 段幼平  来源：中国文学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期  生命观  陶渊明  委运顺化 

描述：魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,形成了纵乐、养生、玄学等不同类型的生命观,而陶渊明立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为核心的委运顺化的生命观无疑是当时最完善、最务实的生命观,是魏晋士人探索生命的集大成者,是对玄学生命观最完美的总结。

全文：魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,形成了纵乐、养生、玄学等不同类型的生命观,而陶渊明立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为核心的委运顺化的生命观无疑是当时最完善、最务实的生命观,是魏晋士人探索生命的集大成者,是对玄学生命观最完美的总结。