从陶渊明的田园诗看其人格精神

作者： 张丽霞  来源：卷宗 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明作为山水田园诗的开创者，他将田园生活的题材带进了诗歌，其特立独行的人格气质和平淡自然的诗歌创作风格，受到后世文人的敬仰。陶渊明的田园诗内涵丰富，既有对田园风光的描写，又有对躬耕生活的体验，他质朴自然的诗风与其安贫乐道、崇尚自然的人格精神有着密不可分的联系。

全文：陶渊明作为山水田园诗的开创者，他将田园生活的题材带进了诗歌，其特立独行的人格气质和平淡自然的诗歌创作风格，受到后世文人的敬仰。陶渊明的田园诗内涵丰富，既有对田园风光的描写，又有对躬耕生活的体验，他质朴自然的诗风与其安贫乐道、崇尚自然的人格精神有着密不可分的联系。

陶渊明诗文对二疏精神的承传与升华

作者： 尹玉珊  来源：齐鲁学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 疏受  陶渊明  升华  承传  疏广  精神 

描述：陶渊明不仅关注自然,更倾心于历史,这点深刻影响到他的诗文。在诸多为陶渊明输送养料的历史人物中,二疏(疏广、疏受)的地位不可替代。陶渊明田园诗中描述饮酒的习惯用语及其蕴含的历史深意,是受到“二疏散金”一事所体现的“放意余年”与“有子不留金”精神的影响。陶渊明的《归去来兮辞》与表达回归主题的田园诗所开创

全文：”一事所体现的“放意余年”与“有子不留金”精神的影响。陶渊明的《归去来兮辞》与表达回归主题的田园诗所开创与定型的“归去来”人生主题,也得益于他对二疏在辞官返乡中“知止”精神的提炼与升华。

陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格——以《归去来兮辞》为例

作者： 林一帆  来源：神州 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  三重人格精神  陶渊明 

描述：来的人格特征，于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神，以深化对陶渊明性格特

全文：来的人格特征，于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神，以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。

陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格--以《归去来兮辞》为例

作者： 林一帆  来源：神州(中旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  三重人格精神  陶渊明 

描述：来的人格特征，于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神，以深化对陶渊明性格特

全文：来的人格特征，于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神，以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。

论邓辅纶对陶渊明的接受

作者： 覃婷婷  来源：钦州学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  邓辅纶  陶渊明  人格 

描述：邓辅纶对陶渊明的接受是有过程的,以咸丰十年为界分为前后两个时期。前期,邓辅纶诗学选体、文追汉晋博采众长,缺少认同陶渊明生活态度及思想的契机与心态,关注的是兼济救世的理想,抒发纵横用事的慷慨。后期,随着两次入世的失败和不得,邓辅纶心态开始变得豁达,由原先的慕陶到和陶来完成自我与对陶渊明的认同感。这些都

全文：邓辅纶对陶渊明的接受是有过程的,以咸丰十年为界分为前后两个时期。前期,邓辅纶诗学选体、文追汉晋博采众长,缺少认同陶渊明生活态度及思想的契机与心态,关注的是兼济救世的理想,抒发纵横用事的慷慨。后期,随着两次入世的失败和不得,邓辅纶心态开始变得豁达,由原先的慕陶到和陶来完成自我与对陶渊明的认同感。这些都跟邓辅纶前后心境的变化相关。

桃花源——陶渊明的精神家园

作者：暂无 来源：新作文(中考在线) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：桃花源——陶渊明的精神家园

论陶渊明人格与诗格的形成和发展

作者： 田明雨  来源：人间 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 宗族  质性自然  儒释道 

描述：自魏晋以后,陶渊明逐渐成为了一种文学符号。他的人格魅力与诗歌艺术价值让后世许多文人志士望尘莫及。但一个文人人格与诗格的形成因素并不是单一的,它可能是内在的,外在的;主观的和客观的。从陶渊明家族宗室到父母妻儿;从其平淡冲和到渐进自然;从儒道杂糅到生死思辨综合形成了陶的人格与诗格。并通过这些方面,以对陶

全文：自魏晋以后,陶渊明逐渐成为了一种文学符号。他的人格魅力与诗歌艺术价值让后世许多文人志士望尘莫及。但一个文人人格与诗格的形成因素并不是单一的,它可能是内在的,外在的;主观的和客观的。从陶渊明家族宗室到

风骨与诗意——陈洪绶、石涛与清代的陶渊明题材绘画

作者： 李剑锋  来源：读者欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 清代  石涛  陶渊明  诗意  题材  绘画 

描述：作为一个文化符号，陶渊明以及他的诗文、事迹代表着清高、自然、萧散、隐逸、脱俗，最符合士大夫的生活习气。历代文人、画家不断地描绘他、歌咏他。古代绘画中的陶渊明更是士大夫们的精神家园，是他们借以表示其理想人格的一种象征。

全文：作为一个文化符号，陶渊明以及他的诗文、事迹代表着清高、自然、萧散、隐逸、脱俗，最符合士大夫的生活习气。历代文人、画家不断地描绘他、歌咏他。古代绘画中的陶渊明更是士大夫们的精神家园，是他们借以表示其理想人格的一种象征。

酒与诗:陶渊明与李白的精神寄托

作者： 王蕾  来源：青年文学家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 酒与诗  精神寄托  李白  陶渊明 

描述：酒与诗是中国文人的独特精神寄托媒介,陶渊明与李白同样都是中国历史上极具影响力的诗人,他们倾其精神情感寄予酒内诗中。陶渊明的诗酒点画了田园风情隐士的人生画卷,李白的诗酒精神,成就了一位流传千古的“诗仙”。他们以诗酒为伴,寄托精神情感于其中,他们在酒与诗中的人生观与选择决定了不一样的人生。

全文：酒与诗是中国文人的独特精神寄托媒介,陶渊明与李白同样都是中国历史上极具影响力的诗人,他们倾其精神情感寄予酒内诗中。陶渊明的诗酒点画了田园风情隐士的人生画卷,李白的诗酒精神,成就了一位流传千古的“诗仙”。他们以诗酒为伴,寄托精神情感于其中,他们在酒与诗中的人生观与选择决定了不一样的人生。

桃花源——陶渊明的精神家园

作者： 周兴飞  来源：新作文(初中版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园  丘山  阅读快感  无违  《饮酒》  中国梦  字元  桃源行  辞官  羁鸟 

描述：热词“中国梦”唤醒了多少中国人的美梦,但是,我想更多读书人的共同梦想,应该是千年之前那个姓陶名潜字元亮的靖节先生根植在我们心中的“桃源梦”。《桃花源记》仿佛是他寻求精神家园的心路历程。千年以来,“桃源”一直存在于我们每个人的心底。怎样寻得?陶渊明自是有一番独到的领悟:忘舍、物外、无违、受活、归园。

全文：热词“中国梦”唤醒了多少中国人的美梦,但是,我想更多读书人的共同梦想,应该是千年之前那个姓陶名潜字元亮的靖节先生根植在我们心中的“桃源梦”。《桃花源记》仿佛是他寻求精神家园的心路历程。千年以来,“桃源”一直存在于我们每个人的心底。怎样寻得?陶渊明自是有一番独到的领悟:忘舍、物外、无违、受活、归园。