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- 素心清谣:清贫自守与消费社会——读陶渊明札记
- 作者： 鲁枢元 来源：中州大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 清贫自守 陶渊明 消费文化 生态批评
- 描述：一种健康的、淳朴的生活方式正在逐步被堕落的消费主义文化所取代,并对地球生态造成严重的破坏。消费文化与个人幸福之间的关系其实是微乎其微的,幸福生活的必要条件是和谐的社会关系、适当的劳作和自主的闲暇,并不绝对地依赖富有。要解救消费主义引发的整个人类文明的悲剧,务必保持批判的"反话语",给消费社会举荐一个
- 全文：一种健康的、淳朴的生活方式正在逐步被堕落的消费主义文化所取代,并对地球生态造成严重的破坏。消费文化与个人幸福之间的关系其实是微乎其微的,幸福生活的必要条件是和谐的社会关系、适当的劳作和自主的闲暇,并不绝对地依赖富有。要解救消费主义引发的整个人类文明的悲剧,务必保持批判的"反话语",给消费社会举荐一个高尚、纯洁的灵魂,本文认定那就是中国的伟大诗人陶渊明。他曾经在贫苦生活中获取精神的最高愉悦,在最低"消费"的前提下,为人类文化作出最大贡献。陶渊明的清贫操守更接近道家精神。"清",则有益于精神生态的陶冶,"贫"则有助于自然生态的养护。陶渊明的诗歌也应视为"生态文学"的楷模。
- 陶渊明田园诗的境界
- 作者： 李四会 来源：教师(下) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：钟嵘在《诗品》曾称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，这一评论是中肯的，得到历代学者的认同。陶渊明作为田园诗的开山者，其诗及诗的影响之大史无前例。后来的王维、孟浩然乃至韦应物、柳宗元等大家都受其影响，至今人们谈到山水田园诗，陶渊明都是不可或缺的代表。 袁枚在《随园诗话》中写道：“诗如鼓琴，声声见心，心为人
- 全文：南村，非为入其宅，闻多素心人，乐于数晨夕。怀此颇多年，今日从兹没。弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，拉言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。 这里，诗人就以非常明显的理想化手笔描写现实之境，而并无造作艰涩的之嫌，读起来朗朗上口，而且温馨柔和，令人神往，既神往诗中的生活，也神往诗本身造就的氛围。