陶渊明与琴之关系探微

作者： 张弛  来源：大众文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 乐教  琴  陶渊明  得意忘言 

描述：陶渊明,作为东晋文人,爱好甚广,尤以酒、诗、琴为甚。渊明以琴适兴,以酒怡情,酒兮无量,琴可无弦。他去掉琴的弦、徵,手扶素琴,追求得意忘言的“无乐之乐”;他以琴书自娱消忧,于是读书弹琴成为日常生活中的赏心乐事;他关注琴乐的教化治乱之用,倡导以琴“闲邪纳正”,以琴“导德宣情”。琴或许可以成为引导我们进入

全文：陶渊明,作为东晋文人,爱好甚广,尤以酒、诗、琴为甚。渊明以琴适兴,以酒怡情,酒兮无量,琴可无弦。他去掉琴的弦、徵,手扶素琴,追求得意忘言的“无乐之乐”;他以琴书自娱消忧,于是读书弹琴成为日常生活中

陶渊明田园诗的思想内容

作者： 汪小琴  来源：北方文学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  思想内容 

描述：陶渊明以田园景色和田园生活为题材，进行大量的田园诗歌创作，开创了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，历来论诗的人都把他看作“田园诗人”或“隐逸诗人”。钟嵘更称其为“古今隐逸诗人之宗也。”陶渊明的田园诗虽取材田园，其实际意义早已超出田园领域，以崭新的思想内容卓立于诗坛，思想达到了一个崭新的高度，为中

全文：陶渊明以田园景色和田园生活为题材，进行大量的田园诗歌创作，开创了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，历来论诗的人都把他看作“田园诗人”或“隐逸诗人”。钟嵘更称其为“古今隐逸诗人之宗也。”陶渊明的田园诗虽取材田园，其实际意义早已超出田园领域，以崭新的思想内容卓立于诗坛，思想达到了一个崭新的高度，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。

陶渊明田园诗的思想内容

作者： 汪小琴  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  思想内容 

描述：陶渊明以田园景色和田园生活为题材,进行大量的田园诗歌创作,开创了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派,历来论诗的人都把他看作"田园诗人"或"隐逸诗人".钟嵘更称其为"古今隐逸诗人之宗也."陶渊明的田园诗虽取材田园,其实际意义早已超出田园领域,以崭新的思想内容卓立于诗坛,思想达到了一个崭新的高度,为中

全文：陶渊明以田园景色和田园生活为题材,进行大量的田园诗歌创作,开创了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派,历来论诗的人都把他看作"田园诗人"或"隐逸诗人".钟嵘更称其为"古今隐逸诗人之宗也."陶渊明的田园诗虽取材田园,其实际意义早已超出田园领域,以崭新的思想内容卓立于诗坛,思想达到了一个崭新的高度,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派.

解读《桃花源记》中陶渊明的感情倾向

作者： 朱国琴  来源：现代语文(学术综合版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 感情倾向  人格德操  陶渊明 

描述：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章,文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。

全文：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章,文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。

解读《桃花源记》中陶渊明的感情倾向

作者： 朱国琴  来源：现代语文 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 感情倾向  人格德操  陶渊明 

描述：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章，文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。

全文：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章，文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。

解读《桃花源记》中陶渊明的感情倾向

作者： 朱国琴  来源：现代语文(上旬．文学研究) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 感情倾向  人格德操  陶渊明 

描述：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章，文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。

全文：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章，文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。

解读《桃花源记》中陶渊明的感情倾向

作者： 朱国琴  来源：现代语文(文学研究版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 感情倾向  人格德操  陶渊明 

描述：解读《桃花源记》中陶渊明的感情倾向

从陶渊明“无弦琴”之唱看文人音乐的人格

作者： 张扬 项琳  来源：西江文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人格张扬  无弦琴  艺术独立  陶渊明 

描述：魏晋时期使在先秦时代代表一切艺术的“乐“,开始摆脱了”礼“的桎梏,在中国历史上首次祭起了“为艺术而艺术”的大旗,几乎所有的门类经历了思想解放、个性张扬、艺术独立的道路。本文从陶渊明的“无弦琴”窥探文人音乐的人格张扬和艺术独立。

全文：魏晋时期使在先秦时代代表一切艺术的“乐“,开始摆脱了”礼“的桎梏,在中国历史上首次祭起了“为艺术而艺术”的大旗,几乎所有的门类经历了思想解放、个性张扬、艺术独立的道路。本文从陶渊明的“无弦琴”窥探文人音乐的人格张扬和艺术独立。

陶渊明和旧同事互动

作者： 刘黎平  来源：广州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：。情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何年。”陶渊明不为三斗米折腰，毅然放弃官职，回九江老家隐居务

全文：。情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何年。”陶渊明不为三斗米折腰，毅然放弃官职，回九江老家隐居务

朝鲜朝国文学中对陶渊明意象的误读

作者： 李红梅  来源：韩国语教学与研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 朝鲜朝  陶渊明意象  国文文学  误读 

描述：东晋诗人陶渊明的作品传到朝鲜朝之后，对朝鲜朝文人的影响很大，故对陶渊明表现出欣羡。朝鲜朝文人在接受陶渊明的“归去来”“酒”“无弦琴”“五柳”“武陵桃源”等意象的时候，这些意象的“原型”发生了微妙的变化。时代的变迁，使朝鲜朝文人们对陶渊明作品产生了不同的理解，在时调、歌辞创作中仿效、模仿的陶渊明意象逐

全文：东晋诗人陶渊明的作品传到朝鲜朝之后，对朝鲜朝文人的影响很大，故对陶渊明表现出欣羡。朝鲜朝文人在接受陶渊明的“归去来”“酒”“无弦琴”“五柳”“武陵桃源”等意象的时候，这些意象的“原型”发生了微妙的变化。时代的变迁，使朝鲜朝文人们对陶渊明作品产生了不同的理解，在时调、歌辞创作中仿效、模仿的陶渊明意象逐渐偏离了“原型”，因此产生了误读。本文主要从陶渊明意象在朝鲜朝国文文学中的理解与误读进行剖析。